第244节(2/2)
下，先开始授课吧。”
“唯。”
王祥忽然开口说道：“听闻陛下与诸多名士询问先汉失德的原因？”
曹髦点点头，“是有这件事。”
王祥的表情很是严肃，他说道：“臣倒是听说了不同的看法。”
“老师请言。”
王祥这才说道：“臣听贤人说：先汉不曾失德，失德者其君也。”
“夏桀，商纣，周幽，二世，海昏，桓灵，是因为他们的昏庸，方才导致了天下更替，这并非是王朝失其德，乃是君王失其德也。”
“陛下，这些朝代之所以能兴盛，是因为有贤明的君王，而之所以灭亡，则是因为有昏庸的君王。”
“天下之事，就是如此循环往复，明君治世，昏君失德，就如您当初所说的，少康胜高祖。”
曹髦哦了一声，只是平静的看着自己的老师。
王祥继续说道：“陛下，贤人说：使王朝兴盛寄与一人之上，这就是所有朝代灭亡的原因啊，倘若是群臣合力，共治天下，皇帝听取他们的劝谏，安心为国，则情况有变。”
“纵有君王失德，而王朝不改，君臣齐心，天下大治，此利于万民，利于皇帝。”
“而治理天下的贤人认为：一人之私欲不可坏天下，方才是治理天下的良药。”
“贤明的君王心存社稷，不该因为自己的私欲而使得天下动乱，使百姓受苦，一人之智终不比天下之智。”
“陛下认为此贤人的想法如何？”
王祥此刻看向了自己的弟子。
曹髦的脸上没有任何的愤怒，他甚至有些开心。
“这个想法实在是太对了，这个说法朕很赞同。”
“哦？陛下果真”
“但是，我认为这个贤人的想法还不曾到能推行的地步。”
第241章 早有准备
“愿闻其详。”
曹髦认真的说道：“首先是那个君王失其德，我倒是听闻，非君王失其德，乃是治者失其德。”
“自夏商周以来，驾驭百姓的也绝非是君王一人，此称治者。”
“天下灭亡，乃治者之过，绝非君王一个人的过错，君王再昏庸，也不可能独自霸占所有百姓的耕地，让百姓们无家可归，君王再凶残，也不可能去扣押百姓的粮种，私自提高税赋，君王再无道，也无法独自使天下寒门无出头之日。”
“当然，众人之智是胜于一人之智，但是这个众人，却并非是真正的众人，他们依旧是一人之治，依旧是门户私计，他们如何能称之为众呢？”
“他们与君王有什么区别呢？”
王祥严肃的说道：“有贤人说：大臣皆磨砺而出，才能非凡，少有昏庸之臣，外贼由群臣而平，内患有群臣来治，如何不能称之为众？”
“哈哈哈，平定外贼的是那些甲士，开垦修水利的是农夫，往四处运输物资的是商贾，倘若要说众人之智，那应当是由甲士，农夫，商贾，匠人来治理天下，如此可称为众。”
“不过一些利益熏心的人，眼里满是個人的得失，不顾天下的百姓，这样的人，不称为众，与那无道君王无二，甚至，他们会比无道君王更加凶残，无道君王将天下视为己物，而他们只是将己物视为天下。”
“老师所说的贤人，会以天下为代价来谋取自己的利益吗？”
王祥笑了起来，“任何政策，都是可以进行调整的。”
“如中正之制，给家族定品不假，可定品并非不变。”
“为谋取家族之高品，群臣定然全力作为，不敢怠慢，人人皆用功，为提升家品而修习，不会有所害。”
“如刑法之制，免肉刑，轻责罚，天下人皆当受益，士人敢言，不会屈服，天下皆是直臣，定然大治。”
“如税赋之制，高品宗族攒积钱财，使其子弟安心就读，拉拢更多的黔首在身边，选取其中好学者来培养，若有灾害，则不必庙堂亲治，若有外敌，则豪族先平之，天下怎么不会兴盛呢？”
“君王乃世袭，不可知其才，而臣者亲为，为众所好者，可知其德行。”
“唯。”
王祥忽然开口说道：“听闻陛下与诸多名士询问先汉失德的原因？”
曹髦点点头，“是有这件事。”
王祥的表情很是严肃，他说道：“臣倒是听说了不同的看法。”
“老师请言。”
王祥这才说道：“臣听贤人说：先汉不曾失德，失德者其君也。”
“夏桀，商纣，周幽，二世，海昏，桓灵，是因为他们的昏庸，方才导致了天下更替，这并非是王朝失其德，乃是君王失其德也。”
“陛下，这些朝代之所以能兴盛，是因为有贤明的君王，而之所以灭亡，则是因为有昏庸的君王。”
“天下之事，就是如此循环往复，明君治世，昏君失德，就如您当初所说的，少康胜高祖。”
曹髦哦了一声，只是平静的看着自己的老师。
王祥继续说道：“陛下，贤人说：使王朝兴盛寄与一人之上，这就是所有朝代灭亡的原因啊，倘若是群臣合力，共治天下，皇帝听取他们的劝谏，安心为国，则情况有变。”
“纵有君王失德，而王朝不改，君臣齐心，天下大治，此利于万民，利于皇帝。”
“而治理天下的贤人认为：一人之私欲不可坏天下，方才是治理天下的良药。”
“贤明的君王心存社稷，不该因为自己的私欲而使得天下动乱，使百姓受苦，一人之智终不比天下之智。”
“陛下认为此贤人的想法如何？”
王祥此刻看向了自己的弟子。
曹髦的脸上没有任何的愤怒，他甚至有些开心。
“这个想法实在是太对了，这个说法朕很赞同。”
“哦？陛下果真”
“但是，我认为这个贤人的想法还不曾到能推行的地步。”
第241章 早有准备
“愿闻其详。”
曹髦认真的说道：“首先是那个君王失其德，我倒是听闻，非君王失其德，乃是治者失其德。”
“自夏商周以来，驾驭百姓的也绝非是君王一人，此称治者。”
“天下灭亡，乃治者之过，绝非君王一个人的过错，君王再昏庸，也不可能独自霸占所有百姓的耕地，让百姓们无家可归，君王再凶残，也不可能去扣押百姓的粮种，私自提高税赋，君王再无道，也无法独自使天下寒门无出头之日。”
“当然，众人之智是胜于一人之智，但是这个众人，却并非是真正的众人，他们依旧是一人之治，依旧是门户私计，他们如何能称之为众呢？”
“他们与君王有什么区别呢？”
王祥严肃的说道：“有贤人说：大臣皆磨砺而出，才能非凡，少有昏庸之臣，外贼由群臣而平，内患有群臣来治，如何不能称之为众？”
“哈哈哈，平定外贼的是那些甲士，开垦修水利的是农夫，往四处运输物资的是商贾，倘若要说众人之智，那应当是由甲士，农夫，商贾，匠人来治理天下，如此可称为众。”
“不过一些利益熏心的人，眼里满是個人的得失，不顾天下的百姓，这样的人，不称为众，与那无道君王无二，甚至，他们会比无道君王更加凶残，无道君王将天下视为己物，而他们只是将己物视为天下。”
“老师所说的贤人，会以天下为代价来谋取自己的利益吗？”
王祥笑了起来，“任何政策，都是可以进行调整的。”
“如中正之制，给家族定品不假，可定品并非不变。”
“为谋取家族之高品，群臣定然全力作为，不敢怠慢，人人皆用功，为提升家品而修习，不会有所害。”
“如刑法之制，免肉刑，轻责罚，天下人皆当受益，士人敢言，不会屈服，天下皆是直臣，定然大治。”
“如税赋之制，高品宗族攒积钱财，使其子弟安心就读，拉拢更多的黔首在身边，选取其中好学者来培养，若有灾害，则不必庙堂亲治，若有外敌，则豪族先平之，天下怎么不会兴盛呢？”
“君王乃世袭，不可知其才，而臣者亲为，为众所好者，可知其德行。”