第801节(2/2)
听着他的话。
“不错，不错，这里的事情，你可以交给别人来做，且先安心将你的注释给做出来吧。”
“朕看啊，你是可以到太学里讲数学的大家，担任如今的官职实在是有些屈才了。”
就像看管试验田的事情，户部随时都能拉来一大堆人去做。
但是注释九章算术的人，全天下如今就剩下这么一个了。
曹髦是个爱才如命的人。
刘徽能感受到皇帝对自己的器重，也是激动不已。
但是这位是少有的那种大臣，他不是很在乎功名利禄，他只是很喜欢数学他这个性格就适合去太学里当博士。
曹髦终于坐上了回去的马车。
坐在马车内，张华给他讲述起了王昶与刘渊的事情来。
曹髦忍不住嗤笑。
“大族之间同乡扶持提拔，朕以为都已经是过去的事情了，没想到啊，现在还会如此。”
张华低声说道：“听闻已经有大臣开始找王公了，想要王公出面”
“王昶是不可能出面的。”
曹髦摇着头，不愿意再谈论这件事，很是干脆的问道：“还有别的事情吗？”
“有，陛下，西域又有两个小国联络了长史府，愿意效仿鄯善王，以国为郡！”
“哦？这倒是好事。”
如今的沙州又多了一个鄯善郡，西域的一北一南，各自有了一个郡，也算是个不错的开始。
听闻长史正在狠狠给龟兹国和焉耆国上压力，希望他们能早些效仿鄯善郡，但是这不是那么的容易。
毕竟这两国还算是势力较为庞大的。
而诸葛绪也已经从洛阳出发，想必很快就能到达西域
第128章 月氏大皇帝
在黄与灰交织的的戈壁之中，一行人马正在缓缓前进。
远处的落日照耀出别样的红光，伴随着晚霞，颇有些孤苦伶仃的悲切。
诸葛绪骑着骏马，走在队伍的正中间。
他们从洛阳出发也有很长一段时日了，如今刚刚来到了敦煌郡。
诸葛绪还是初次走这么远的路。
可这路程却是连一半都没能走完。
他们这一行人也不少，算上保护他的骑士们，也是有两千余人。
最让诸葛绪好奇的就是那些随行的浮屠僧。
像过去雍州也有不少的僧人，但是影响力只是局限在上层。
有些名士们好浮屠，喜欢设宴邀请僧人来为自己讲经。
当然，此刻能让百姓们去信仰的神灵就实在是太多了。
在汉初的时候，除却五帝，在地方还有四百多位神灵，到成帝的时候，已经有了683座由官方所运营的神灵庙宇，至于民间信仰的神灵不在其中，到王莽的时候，官方神灵达到了一千七百位，东汉则是不计其数。
魏晋受到玄学的影响，各种神灵层出不穷，官方性的祭祀常年进行。
但是佛教跟道教却选择了不同的路线。
佛教选择的是上层路线，他们会主动跟那些宗族名士们接触，跟他们讲学，进行经学的翻译工作，再以这些名士和官员的影响力来壮大自己。
至于道教，在方士时代，他们走的也是上层路线，但是因为多次被打击，逐步开始走下层路线，甚至有能力组织民众掀起一场灭国级的叛乱不对，是起义。
可是在凉州，沙州等地。
浮屠的影响力已经是非常的强悍了。
“不错，不错，这里的事情，你可以交给别人来做，且先安心将你的注释给做出来吧。”
“朕看啊，你是可以到太学里讲数学的大家，担任如今的官职实在是有些屈才了。”
就像看管试验田的事情，户部随时都能拉来一大堆人去做。
但是注释九章算术的人，全天下如今就剩下这么一个了。
曹髦是个爱才如命的人。
刘徽能感受到皇帝对自己的器重，也是激动不已。
但是这位是少有的那种大臣，他不是很在乎功名利禄，他只是很喜欢数学他这个性格就适合去太学里当博士。
曹髦终于坐上了回去的马车。
坐在马车内，张华给他讲述起了王昶与刘渊的事情来。
曹髦忍不住嗤笑。
“大族之间同乡扶持提拔，朕以为都已经是过去的事情了，没想到啊，现在还会如此。”
张华低声说道：“听闻已经有大臣开始找王公了，想要王公出面”
“王昶是不可能出面的。”
曹髦摇着头，不愿意再谈论这件事，很是干脆的问道：“还有别的事情吗？”
“有，陛下，西域又有两个小国联络了长史府，愿意效仿鄯善王，以国为郡！”
“哦？这倒是好事。”
如今的沙州又多了一个鄯善郡，西域的一北一南，各自有了一个郡，也算是个不错的开始。
听闻长史正在狠狠给龟兹国和焉耆国上压力，希望他们能早些效仿鄯善郡，但是这不是那么的容易。
毕竟这两国还算是势力较为庞大的。
而诸葛绪也已经从洛阳出发，想必很快就能到达西域
第128章 月氏大皇帝
在黄与灰交织的的戈壁之中，一行人马正在缓缓前进。
远处的落日照耀出别样的红光，伴随着晚霞，颇有些孤苦伶仃的悲切。
诸葛绪骑着骏马，走在队伍的正中间。
他们从洛阳出发也有很长一段时日了，如今刚刚来到了敦煌郡。
诸葛绪还是初次走这么远的路。
可这路程却是连一半都没能走完。
他们这一行人也不少，算上保护他的骑士们，也是有两千余人。
最让诸葛绪好奇的就是那些随行的浮屠僧。
像过去雍州也有不少的僧人，但是影响力只是局限在上层。
有些名士们好浮屠，喜欢设宴邀请僧人来为自己讲经。
当然，此刻能让百姓们去信仰的神灵就实在是太多了。
在汉初的时候，除却五帝，在地方还有四百多位神灵，到成帝的时候，已经有了683座由官方所运营的神灵庙宇，至于民间信仰的神灵不在其中，到王莽的时候，官方神灵达到了一千七百位，东汉则是不计其数。
魏晋受到玄学的影响，各种神灵层出不穷，官方性的祭祀常年进行。
但是佛教跟道教却选择了不同的路线。
佛教选择的是上层路线，他们会主动跟那些宗族名士们接触，跟他们讲学，进行经学的翻译工作，再以这些名士和官员的影响力来壮大自己。
至于道教，在方士时代，他们走的也是上层路线，但是因为多次被打击，逐步开始走下层路线，甚至有能力组织民众掀起一场灭国级的叛乱不对，是起义。
可是在凉州，沙州等地。
浮屠的影响力已经是非常的强悍了。