第一章(1/3)

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    我要到对岸去
    河水涂改着天空的颜色
    也涂改着我
    我在流动
    我的影子站在岸边
    像一棵被雷电烧焦的树
    我要到对岸去
    对岸的树丛中
    惊过一只孤独的野鸽
    向我飞来
    ——北岛《界限》
    你相信转世吗?
    “人类是有灵魂的,灵魂与呼吸之间,有种若即若离的关系。”
    比如,当我们睡眠时,就是灵魂与肉体的短暂分开,死亡则是永久的别离。
    动物或者植物,同样也存在灵魂。
    灵魂,可以从一个生命转移到另一个生命。
    古埃及人相信复活,但要保存尸体。柏拉图在《理想国》中认同转世,毕达哥拉斯是第一位深入此概念的哲学家。犹太教信仰肉身复活。《新约全书》记载耶稣基督在被钉死后三天复活,乃是基督教重要的信仰根基。
    《太平广记》载刘三复“能记三生事,尝为马,伤蹄则心痛,转世为人,乘马至硗确之地必缓辔,有石必去”。
    佛教认为人死以后,“第七识”将带领“第八识”离开肉身,经历中阴身后,投胎为人,也可能成为动物、鬼、神……就是六道轮回,而某些转世修行者,可以获得前世记忆。
    中阴,是从此生的灭亡,到来世之间的过渡期。中阴身具有神通,能见到肉眼所不能见之世界。人死之后七七日间为中阴,这也是中国人“做七”的缘由。地狱中阴,丑陋如烧焦的枯木;傍生中阴,其色如烟;饿鬼中阴,其色如水;欲界中阴,带有金色;*中阴,形色鲜白。
    人的中阴,看起来像是儿童,在一群小孩子中,会潜伏某个中阴身。
    “什么玩意?”
    黄海警官驾驶着警车,把电台调换到其他频率,再也受不了这位哲学家的讲座。
    2006年,清明过后。
    警车停在长寿路第一小学门口,他穿着深色警服,板寸一点没少,两鬓却添了白点。来到操场角落的沙坑边,他站在一个男孩的背后,看到有只麻雀尸体,正被沙子掩埋在其中。
    “喂,你就是司望?”
    他的声音依然沉闷沙哑,让许多人印象深刻。
    男孩起身踩平了沙坑,露出苍白的脸,若非鼻尖上沾了些沙粒,目光就显得过分成熟。
    “警察叔叔,我就是司望,有什么事吗?”
    “两年前的秋天,是你发现的苏州河边吉普车里的尸体吧?”
    司望拍拍身上的沙子:“那么久的事了,怎么还来问?而且也不是我一个人发现的。”
    “另一个人是谷秋莎,去年成为你的养母,但在几个月前跟你解除了收养关系。”
    “是的,你可以再去问她——那辆车在河边停了两年,倒是她刚一见到就要去撬开。”
    “她已经死了。”
    男孩尴尬了几秒钟,皱起眉头:“哦,是这样啊?她是怎么死的?”
    “被人杀死的,在她自己家里,上周她父亲追悼会的那晚。凶手至今还未抓到。”
    “好吧,希望你能早点破案。”
    “你好冷静啊。”
    男孩从沙坑边背起书包,径直走向学校大门:“警察叔叔,我要回家了。”
    说不清是故意还是习惯,司望仍然选择苏州河边那条小路。黄海就像膏药贴住了他,跟在后面提醒:“小朋友,以后不要再走这条路,当中有一段太偏僻了,小心有坏人出没。”
    “警察叔叔不就是抓坏人的吗?”
    “是,没有我抓不到的坏人。”
    “真的吗?”
    这句反问让黄海沉默了,一度没有他抓不到的坏人,但从1995年起就不一样了。掐指算来这十一年间,已有五起谋杀案没有侦破,恐怕不止一个凶手。
    他夺过男孩的书包说:“嘿!现在小学生的书包可真重啊!”
    “警察叔叔,你为什么要跟着我?”
    “因为,谷秋莎临死前,拜托我一定要做的——她说你是个举世无双的天才,但心里藏了许多秘密。”
    “我只是个普通的四年级小学生。对了,我还不知道你叫什么名字呢?”
    “黄海——上过地理课吗?中国有哪四大海?我都忘了,你是天才,哪有你不知道的?”
    苏州河边的荒野,一身深色警服的男人,目光冰冷,面容严肃,他在怀疑这个四年级小学生,跟数起凶杀案有关。
    “黄海警官,我是中国少年先锋队队员,一定会帮助警察叔叔破案的!”
    这样的回答让人哭笑不得,他停下脚步,指着前面一片空地说:“就是这个地方。”
    贺年的尸体在这里腐烂了两年,埋藏在破吉普的后备厢里,如今重新被垃圾与灰尘覆盖,再也看不出原来的痕迹。
    男孩不敢踏上那块空地,在旁边绕了一圈:“黄海警官,你相信世界上有鬼魂吗?”
    “不,从不相信,你们老师没有教过你们吗?”他掏出一根香烟在风中点燃,急促地补了一句,“世界没有鬼。”
    “我想,是车里死去人的鬼魂在叫我吧。”
    “胡说八道!”

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