第88节(3/4)
清楚楚。
“照我说，袁大人是能干的人，这次一定能把洋鬼子办踏实了。”
“算了吧，还能干，这年头当官的最能干的就是搜刮、勾结。我看，这袁司令盛名之下其实难副，闹的这么响当当，等灾情赈济结束之后，他还不是拍拍屁股就走人了。”
“你不懂就不要乱说，袁大人是大总统的侄子，他还怕洋人不成！”
“就是就是，我家掌柜经常去滦州办货，滦州那边都夸袁大人是好人。”
然而热议归热议，在近代中国的社会上，老百姓们热议的问题很大一部分都会被官方会敷衍了事。平头百姓的人数再多，嗓子再大，最终还是抵不过官府喉舌的一则通告。
北戴河洋郊区同样对窦神父的案子十分关注，万福堂的信徒们实在接受不了这样的控告，他们所信仰的宗教代言人，居然会是这样一个十恶不赦的罪犯。这是对许多信徒精神层面上的打击，也是对涉案的许多上流名绅们利益上的冲击。
早上的时候，洋教区的许多士绅们就在一起开会讨论，声称这是中国人的污蔑。只是这种单方面的言论说服力极其微弱，因为临榆县府在昨天下午就发布了告示，将案情细节以及窦神父亲口供认的消息做了通传。
洋士绅们只能从顾全颜面的角度出发，希望能尽快把这件事掩盖下去。他们相信以先进的西方文明，足以像几十年前发生的那些教案一样，在外交上采取强硬态度逼迫北洋政府妥协，然后谁也不要再重提这件事，就这么让它消失。
心照不宣的会议结束之后，当天下午洋教区便选举了五名外国代表前往临榆县，向袁肃以及临榆县县政府提出抗议。
袁肃在临榆县县政府接见了这些所谓的代表，对于这些代表所提出的抗议也做了一一解释，而他的立场根据就是北戴河是中国领土，领事裁判权不适用于这里。
至于这些外国代表要求提供足够的证据证实窦神父的罪行，同时还要对窦神父进行公开、公正以及公平的审判。对此袁肃只说在昨天傍晚的时候，他已经将所有证供全部发往北京，该如何审判窦神父，在哪里进行审判，这些都要等待北京方面的回复。
外国代表的情绪越来激动，袁肃的态度越坚硬，整个会谈过程中他都没有任何妥协的意思。致使这些外国代表也无可奈何，他们当中自然不缺乏了解此案底细的人，很快就露出了心虚丧气的一面。这次会谈很快就不欢而散，什么结果都没有讨论出来。
到了八月二十八日，窦神父案情在《天津租界新闻》与《顺天日报》上陆续刊登出来，并且很快成为全国各地地方报纸转载的新闻。一时间，这个案子在京津塘一带立刻造成了一阵轰动，洋神父借灾情吞并土地、拐卖人口，这可是道德层面上的一记重磅炸弹。
北戴河洋教区的洋人们对此始料未及，万万没想到袁肃居然把这件事如此露骨的张扬出去，这与他们之前的计划完全背道而驰。那些参与此案的洋绅士们紧张万分，又是托关系消弱此事对自己的影响，又是花钱清除个人涉案的痕迹。
东交民巷法国公使馆更是如同晴天霹雳一般，一个神职人员竟然犯下这样的过错，实在是让人匪夷所思，同时也没办法接受这样的定罪。随即，公使馆一方面派人到北洋政府外交部交涉，另外一方面组织外交调查小组深入彻查这件案子。
可是公使馆的相关人员进行了预先估计，这件事涉案十分复杂，调查起来只怕会非常困难，而且需要消耗很长的时日。等到这个案子彻底调查清楚时，那会儿只怕全世界都已经获悉这次宗教界的恶性丑闻。
经过紧急的会商，公使馆最终决定尽快结束这个案子并消除案情的影响。
中法两国外交人员就此案的协商经过几乎鲜为人知，但不难猜测也就是一些老套路，通过提供外交施压和其他方面的弥补，希望中方控制案情的影响。大不了将所有罪名都归咎在窦神父一人身上，然后草草的结案了事。
现如今国际外交形势都聚焦在欧洲局势的变化，这次教案在大局面前根本上不了台面。
北洋政府外交部对这件事“鸡毛蒜皮”的小事也只是走走形式，公开痛斥并谴责了窦神父违反乱纪的行为，随后又接受法国公使馆的道歉。紧接着便承诺会尽快派人将犯人押回北京受审，表面上坚决以中国法律论罪，但实际上却是再也没有下文。
北京派来押解窦神父的特派专员，是与中央赈灾物资一起在三十日这一天下午抵达临榆县。袁肃没有前去迎接火车，只是派了陈文年陪同吴立可和吴承禄二人一起来到火车站接应。在火车站杂工和士兵们的协力之下，所有赈灾物资都卸载完毕，并转入县政府的官仓。
第5章，商业计划
特派专员因为事情紧急，几乎没有在临榆县停留三个钟头，等到这一列火车卸完物资之后，便带着窦神父乘车返回北京去了。对于袁肃而言，他所能做的仅仅只有这一点，利用报纸将洋神父的罪行公诸于众，在舆论上给列强制造压力。虽然他很清楚这是没有结果的结果，可这总比被洋人刻意掩盖要强的多。
忙了整整一下午，陈文年在傍晚时才返回行营面见袁肃，向袁肃汇
“照我说，袁大人是能干的人，这次一定能把洋鬼子办踏实了。”
“算了吧，还能干，这年头当官的最能干的就是搜刮、勾结。我看，这袁司令盛名之下其实难副，闹的这么响当当，等灾情赈济结束之后，他还不是拍拍屁股就走人了。”
“你不懂就不要乱说，袁大人是大总统的侄子，他还怕洋人不成！”
“就是就是，我家掌柜经常去滦州办货，滦州那边都夸袁大人是好人。”
然而热议归热议，在近代中国的社会上，老百姓们热议的问题很大一部分都会被官方会敷衍了事。平头百姓的人数再多，嗓子再大，最终还是抵不过官府喉舌的一则通告。
北戴河洋郊区同样对窦神父的案子十分关注，万福堂的信徒们实在接受不了这样的控告，他们所信仰的宗教代言人，居然会是这样一个十恶不赦的罪犯。这是对许多信徒精神层面上的打击，也是对涉案的许多上流名绅们利益上的冲击。
早上的时候，洋教区的许多士绅们就在一起开会讨论，声称这是中国人的污蔑。只是这种单方面的言论说服力极其微弱，因为临榆县府在昨天下午就发布了告示，将案情细节以及窦神父亲口供认的消息做了通传。
洋士绅们只能从顾全颜面的角度出发，希望能尽快把这件事掩盖下去。他们相信以先进的西方文明，足以像几十年前发生的那些教案一样，在外交上采取强硬态度逼迫北洋政府妥协，然后谁也不要再重提这件事，就这么让它消失。
心照不宣的会议结束之后，当天下午洋教区便选举了五名外国代表前往临榆县，向袁肃以及临榆县县政府提出抗议。
袁肃在临榆县县政府接见了这些所谓的代表，对于这些代表所提出的抗议也做了一一解释，而他的立场根据就是北戴河是中国领土，领事裁判权不适用于这里。
至于这些外国代表要求提供足够的证据证实窦神父的罪行，同时还要对窦神父进行公开、公正以及公平的审判。对此袁肃只说在昨天傍晚的时候，他已经将所有证供全部发往北京，该如何审判窦神父，在哪里进行审判，这些都要等待北京方面的回复。
外国代表的情绪越来激动，袁肃的态度越坚硬，整个会谈过程中他都没有任何妥协的意思。致使这些外国代表也无可奈何，他们当中自然不缺乏了解此案底细的人，很快就露出了心虚丧气的一面。这次会谈很快就不欢而散，什么结果都没有讨论出来。
到了八月二十八日，窦神父案情在《天津租界新闻》与《顺天日报》上陆续刊登出来，并且很快成为全国各地地方报纸转载的新闻。一时间，这个案子在京津塘一带立刻造成了一阵轰动，洋神父借灾情吞并土地、拐卖人口，这可是道德层面上的一记重磅炸弹。
北戴河洋教区的洋人们对此始料未及，万万没想到袁肃居然把这件事如此露骨的张扬出去，这与他们之前的计划完全背道而驰。那些参与此案的洋绅士们紧张万分，又是托关系消弱此事对自己的影响，又是花钱清除个人涉案的痕迹。
东交民巷法国公使馆更是如同晴天霹雳一般，一个神职人员竟然犯下这样的过错，实在是让人匪夷所思，同时也没办法接受这样的定罪。随即，公使馆一方面派人到北洋政府外交部交涉，另外一方面组织外交调查小组深入彻查这件案子。
可是公使馆的相关人员进行了预先估计，这件事涉案十分复杂，调查起来只怕会非常困难，而且需要消耗很长的时日。等到这个案子彻底调查清楚时，那会儿只怕全世界都已经获悉这次宗教界的恶性丑闻。
经过紧急的会商，公使馆最终决定尽快结束这个案子并消除案情的影响。
中法两国外交人员就此案的协商经过几乎鲜为人知，但不难猜测也就是一些老套路，通过提供外交施压和其他方面的弥补，希望中方控制案情的影响。大不了将所有罪名都归咎在窦神父一人身上，然后草草的结案了事。
现如今国际外交形势都聚焦在欧洲局势的变化，这次教案在大局面前根本上不了台面。
北洋政府外交部对这件事“鸡毛蒜皮”的小事也只是走走形式，公开痛斥并谴责了窦神父违反乱纪的行为，随后又接受法国公使馆的道歉。紧接着便承诺会尽快派人将犯人押回北京受审，表面上坚决以中国法律论罪，但实际上却是再也没有下文。
北京派来押解窦神父的特派专员，是与中央赈灾物资一起在三十日这一天下午抵达临榆县。袁肃没有前去迎接火车，只是派了陈文年陪同吴立可和吴承禄二人一起来到火车站接应。在火车站杂工和士兵们的协力之下，所有赈灾物资都卸载完毕，并转入县政府的官仓。
第5章，商业计划
特派专员因为事情紧急，几乎没有在临榆县停留三个钟头，等到这一列火车卸完物资之后，便带着窦神父乘车返回北京去了。对于袁肃而言，他所能做的仅仅只有这一点，利用报纸将洋神父的罪行公诸于众，在舆论上给列强制造压力。虽然他很清楚这是没有结果的结果，可这总比被洋人刻意掩盖要强的多。
忙了整整一下午，陈文年在傍晚时才返回行营面见袁肃，向袁肃汇
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