第60章 莱西结盟平度军(1/2)
“哦，族老是醉翁之意，不在酒啊！”
初始有忘记，后来回想起。那句抄过来的诗，不就是那天在牢山城外，骂施风仪那头有关系的双标狗的吗！
施风仪老东西哔哔什么佛爷观音，佛陀慈悲，如来爱你，又转变因果关系舆论谴责，周蕊徽都要成了不三不四、不男不***秽成性、虐待父母、乱搞男女关系的渣女了。
险些军心浮动、三军哗败，从此胯下夜夜香。
年轻气盛的周蕊徽两世做人积累的口才一通连珠炮，什么该说的不该说的都说了。一顿骚操作，乱拳打死老师傅把施风仪骂倒。
【现在回想起来，我好像把尊道排佛的想法给……暴露了。额～～没什么不对啊？佛陀本混账，圈民田、囤财帛、软化民族血气，排斥厌恶有错吗？】
“哈哈，感悟谈不上，只是〔乱世菩提不问事，老君背剑救苍生。太平佛门迎香客，道君归隐山林间〕之后，还有一句。”
“老夫没有忘记，那句话是〔连今生今世都修不好，有何面目敢去谈来生来世〕。”周昌的瞳孔里，洋溢着赞赏的光泽。
“族老与某说及此事，只为确认此等话语，真某亲口所言？”
老狐狸一直没有露出想干什么，周蕊徽试探的询问。
周昌轻松躲避了试探。
“谨其一，其二不解。”
“不解何物？”周蕊徽追问道。
“万事总有缘由，老夫观察节帅多时，节帅既不拜佛主，又不拜玉帝，又为何对佛主这般仇视～～不是仇视，是敌视！乱世老君，太平佛门，节帅词句，点下定断！”
看周蕊徽犀利的眼神，周昌苍白解释道：“老夫绝无他意，只是好奇。”
“这个么～～～”
【我该怎么解释呢？】
上辈子信息大爆炸的时代，啥么东西啥么奇葩没看到过！地铁喂些女乘客案例有多少只能点到为止。印象最深的还是某一年，当时还挺单蠢，说啥信啥不带脑子，去某寺旅游，走到那里被和尚拦了要捐赠；我当时是想积积善，可手头没软妹子，本要算了，然后和尚拿出了paosi机。
施主，我们这儿支持刷卡服务。
我永远记得那张笑眯眯、斯文文、带着个小眼睛的秃头脸，就差写着〔捐〕字了。
组织语言，尽量不掺杂个人情绪，公平公正道：“某是看书看的。”
见周昌静待下文，周蕊徽继续道：“道教原系百家，起始于轩辕黄帝，光大于老庄。老子骑青牛过函谷关，留数卷《道德经》，是为百家之首……汉孝武帝元光元年之后，百家式微，儒学独大；再后，百家多亡，道家以教派存世。”
“佛陀来于天竺，于本国失势而来中原。佛陀讲：今生受难，来生福报。佛陀讲：钱财乃身外之物。但观其行径，某不必多说了。”
“道教从无讲逆来顺受之意！如汉光和七年，太平道人张角游走大河两岸，治病救人，领导黎庶苍生反抗汉庭苛政暴政！如天师道张陵、张鲁，治政汉中，沃野千里、民殷国富，治下百姓只需交五斗米，便可衣食无忧。”
“佛陀，有吗？”
“强压百姓做佃农，卖地卖身；吸收金银财帛，把无数铜钱、金银做成一尊连屁股都擦不了的佛像；交百姓忍受，忍受苛政暴政，忍受异族鞑靼作威作福！”
“族老，秦施暴政于天下，陈涉王侯将相宁有种乎，秦失其鹿。吾诸夏百姓，什么时候是任人宰割的豚羊了？”
“假使燕民抗契丹，以契丹小小蛮族，安能长据燕云十六州乎？！”
周蕊徽还要再说，不过看到周昌勃然大变的脸色和颤抖白须，立马刹车。说的东西太可怕了，太前卫了，周蕊徽生怕老人家死在自己面前。
【这是个妖孽吗？】
周蕊徽说的一大堆话，能在周昌脑中留下印象的就这一句问题，就像拿把大铁锤敲定在坚固的黑曜石柱子上，只有千年岁月的吹打，才能泯灭。
“族老，您没事吧？”
周昌僵笑道：“无事～～无事～～”
“丫头说得好哇，范老相公曾言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。丫头的觉悟，已与范老相公，不相上下咦～～～”
“蕊徽岂敢与范老大人并肩…………”
真当这个时代的范仲淹是好人？不要骂我，这个时代认为秦桧是忠臣，岳飞是军阀。
“丫头，汝呢……尚且年轻，担节度重任，做事不能只凭一时意气。天下事，非是非分明，没有唯对唯错。此言，相赠；汝甚聪慧，多多斟酌。”
可能是被周蕊徽的冲击波震撼的不小，周昌需要消化消化余震。在给予周蕊徽一句逆耳良言之后，老残之躯驼背走出庙中。
过了一二分钟，周蕊徽苦笑的软坐在蒲团上。
【我还是没有长大啊，成年人都知道的。】
恢复恢复，清扫颓废的气质，节度使不怒自威王霸之气重新找回，慢步至石氏处，和母亲告个别，离开画地为牢的仙女庙。
呼吸几口庙外自由的空气，弹走石氏手工缝纫新衣服上的灰尘，骑乘新马，回到阔别几日的不其城。
进庙几日，政务有
初始有忘记，后来回想起。那句抄过来的诗，不就是那天在牢山城外，骂施风仪那头有关系的双标狗的吗！
施风仪老东西哔哔什么佛爷观音，佛陀慈悲，如来爱你，又转变因果关系舆论谴责，周蕊徽都要成了不三不四、不男不***秽成性、虐待父母、乱搞男女关系的渣女了。
险些军心浮动、三军哗败，从此胯下夜夜香。
年轻气盛的周蕊徽两世做人积累的口才一通连珠炮，什么该说的不该说的都说了。一顿骚操作，乱拳打死老师傅把施风仪骂倒。
【现在回想起来，我好像把尊道排佛的想法给……暴露了。额～～没什么不对啊？佛陀本混账，圈民田、囤财帛、软化民族血气，排斥厌恶有错吗？】
“哈哈，感悟谈不上，只是〔乱世菩提不问事，老君背剑救苍生。太平佛门迎香客，道君归隐山林间〕之后，还有一句。”
“老夫没有忘记，那句话是〔连今生今世都修不好，有何面目敢去谈来生来世〕。”周昌的瞳孔里，洋溢着赞赏的光泽。
“族老与某说及此事，只为确认此等话语，真某亲口所言？”
老狐狸一直没有露出想干什么，周蕊徽试探的询问。
周昌轻松躲避了试探。
“谨其一，其二不解。”
“不解何物？”周蕊徽追问道。
“万事总有缘由，老夫观察节帅多时，节帅既不拜佛主，又不拜玉帝，又为何对佛主这般仇视～～不是仇视，是敌视！乱世老君，太平佛门，节帅词句，点下定断！”
看周蕊徽犀利的眼神，周昌苍白解释道：“老夫绝无他意，只是好奇。”
“这个么～～～”
【我该怎么解释呢？】
上辈子信息大爆炸的时代，啥么东西啥么奇葩没看到过！地铁喂些女乘客案例有多少只能点到为止。印象最深的还是某一年，当时还挺单蠢，说啥信啥不带脑子，去某寺旅游，走到那里被和尚拦了要捐赠；我当时是想积积善，可手头没软妹子，本要算了，然后和尚拿出了paosi机。
施主，我们这儿支持刷卡服务。
我永远记得那张笑眯眯、斯文文、带着个小眼睛的秃头脸，就差写着〔捐〕字了。
组织语言，尽量不掺杂个人情绪，公平公正道：“某是看书看的。”
见周昌静待下文，周蕊徽继续道：“道教原系百家，起始于轩辕黄帝，光大于老庄。老子骑青牛过函谷关，留数卷《道德经》，是为百家之首……汉孝武帝元光元年之后，百家式微，儒学独大；再后，百家多亡，道家以教派存世。”
“佛陀来于天竺，于本国失势而来中原。佛陀讲：今生受难，来生福报。佛陀讲：钱财乃身外之物。但观其行径，某不必多说了。”
“道教从无讲逆来顺受之意！如汉光和七年，太平道人张角游走大河两岸，治病救人，领导黎庶苍生反抗汉庭苛政暴政！如天师道张陵、张鲁，治政汉中，沃野千里、民殷国富，治下百姓只需交五斗米，便可衣食无忧。”
“佛陀，有吗？”
“强压百姓做佃农，卖地卖身；吸收金银财帛，把无数铜钱、金银做成一尊连屁股都擦不了的佛像；交百姓忍受，忍受苛政暴政，忍受异族鞑靼作威作福！”
“族老，秦施暴政于天下，陈涉王侯将相宁有种乎，秦失其鹿。吾诸夏百姓，什么时候是任人宰割的豚羊了？”
“假使燕民抗契丹，以契丹小小蛮族，安能长据燕云十六州乎？！”
周蕊徽还要再说，不过看到周昌勃然大变的脸色和颤抖白须，立马刹车。说的东西太可怕了，太前卫了，周蕊徽生怕老人家死在自己面前。
【这是个妖孽吗？】
周蕊徽说的一大堆话，能在周昌脑中留下印象的就这一句问题，就像拿把大铁锤敲定在坚固的黑曜石柱子上，只有千年岁月的吹打，才能泯灭。
“族老，您没事吧？”
周昌僵笑道：“无事～～无事～～”
“丫头说得好哇，范老相公曾言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。丫头的觉悟，已与范老相公，不相上下咦～～～”
“蕊徽岂敢与范老大人并肩…………”
真当这个时代的范仲淹是好人？不要骂我，这个时代认为秦桧是忠臣，岳飞是军阀。
“丫头，汝呢……尚且年轻，担节度重任，做事不能只凭一时意气。天下事，非是非分明，没有唯对唯错。此言，相赠；汝甚聪慧，多多斟酌。”
可能是被周蕊徽的冲击波震撼的不小，周昌需要消化消化余震。在给予周蕊徽一句逆耳良言之后，老残之躯驼背走出庙中。
过了一二分钟，周蕊徽苦笑的软坐在蒲团上。
【我还是没有长大啊，成年人都知道的。】
恢复恢复，清扫颓废的气质，节度使不怒自威王霸之气重新找回，慢步至石氏处，和母亲告个别，离开画地为牢的仙女庙。
呼吸几口庙外自由的空气，弹走石氏手工缝纫新衣服上的灰尘，骑乘新马，回到阔别几日的不其城。
进庙几日，政务有
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