第868节(2/3)
第九重。
他此刻施展的就是四圣祖师的法相，法相一出，就等于是在借四圣祖师的天道力量。
四圣祖师虽死，但是留下的“圣灵道”却永存天地之间，就看你又沒有那个本事借用。
（孔子、老子都是圣人，他们虽然死了，但是他们的道传承了下來，对儒家、道家的知识研究很深的人，就能借用这两位圣人留下的知识、道理作为“武器”，批判世人，打击对手，这里所谓的圣灵法相，大家也可以这么理解，只不过借用的是圣灵留在天地之间的道法力量，）
圣灵虽死，肉身腐朽，但是道法永不灭，散在了天地之间，依旧完整的存在。
但是想要借用一位圣灵的力量，施展出这位圣灵的法相，却异常艰难，只有精研这位圣灵的道的人才可能做到。
金乌霸皇子就从小修习四圣祖师的道，所以他能够凝聚出四圣祖师的法相，调动四圣祖师的力量，虽然仅仅只是四圣祖师力量的千分之一，万分之一，但是却依旧十分可观了。
法相一出，仙虚之中，无数人族修士都镇压得匍匐在地。
就好像四圣祖师复活，众人都在跪拜圣灵。
这就是圣灵法相的厉害之处，跟道家的修炼方式有些相同，道家弟子沟通大自然，借用天地之中的金、木、水、火、土五行之气，圣灵法相便是直接借用某一位圣灵的力量，这位圣灵可以是陨落的圣灵，也可以是活着的圣灵。
圣灵弟子的地位为何那么高。
因为，只要圣灵愿意，就可以让自己的弟子借用一部分自己的力量。
哪怕只是一个普通人，若是有一位圣灵愿意借给他百分之一的力量，那么这个普通人立即就能成为圣灵之下的第一人。
当然圣灵是不会轻易将力量借给别人，对于圣灵至亲的人來说，将力量借给他只会害了他；对于不是至亲的人，圣灵为何要借力量给他，对于一些沒有人情味的圣灵來说，即便是亲生子嗣都未必看得有多重，跟芸芸众生沒有区别。
风飞云站在一座破碎的仙岛之上，身上的衣袍猎猎作响，目光炯炯有神，进入一种玄之又玄的境界，脑海之中又浮现出那一个人身蛇尾的女子的影子。
风飞云的双手在虚空之中画动，就像是在打太极，仿佛又站在娲后庙的补天台之上。
一道道天地气流都在他的手心凝聚，道法精气就像一粒粒光雨般汇聚过來，使他变得梦幻。
“轰隆隆。”
一双手掌向上托起，一尊神圣的法相从虚空之中孕育出來，威临天下。
☆、第九百八十七章 娲后大圣的法相
人头、蛇身、长发……她的每一处都显得极尽美感，同时又神圣无比。
这一尊圣灵法悬在长空，顿时抽干整个仙虚之中的灵气和道则，她就是唯一的真神，至高无上的存在。
她的玉手之中拖着神石，散发出五彩光华，流动远古圣则。
“娲后大圣的法相。”
天算书生、轩辕一一等人都被惊得无以复加，连忙顶礼膜拜，这是一种发自内心深处的尊敬。
就连天算书生和轩辕一一都在膜拜，更何况是别的修士，一个个都跪在地上虔诚无比的跪拜。
这已经不是在拜一个人，而是在拜一种信仰。
风飞云的双目微闭，如梦如醒，整个人都处在一种奇妙的境界之中。
这与在炼石台上观看娲后道身有些不同，现在他能够清晰的感觉到天地之间有一些游离的力量变得活跃起來，与他领悟的娲后法相产生共鸣，然后向着他的身体汇聚过來。
这是飘散在天地之间的娲后大圣的道，这一刻都被引动了。
风飞云参悟过数位圣灵的道，比如青莲女圣、箫圣、帝冢、凤仆，就参悟的程度而言，肯定对帝冢的道参悟得最深，其次是箫圣，再其次是青莲女圣，最后才是娲后大圣。
毕竟参悟娲后大圣的道，也就是这几天才发生的事，圣灵的道，何等博大精深，别说几天时间，常人就是花一万年的时间，都未必能够领悟圣灵道则的千分之一。
风飞云为何不凝聚帝冢的圣灵法相。
那是因为帝冢自身的道就要比四圣祖师弱一些，而娲后大圣却不同，乃是古往今來第一人，太古四大圣之首，四圣祖师就算活着，在她的面前，也就如同蚂蚁一般。
而且，娲后大圣曾以身补天道，可以说她就是天道的一部分，在天道的面前，众生都只是她的一个念头；圣灵在她的面前，也只是一个大的念头。
这里的天道，乃是真正的天道，而不是域外灭世者的头领自以为是的一个称呼。
若是这世界上有仙，那么娲后大圣就是最接近仙的人，甚至她有可能就是仙。
风飞云其实也不知道自己能不能凝聚出娲后大圣的法相，毕竟他参悟娲后大圣的道身才几天的时间，他只是抱着试一试的态度，就算尝试失败，还可以施展化龙的最后底牌，这是逼不得已才会施展的一招。
但是他成功了。
凝聚出了娲后大圣的法相。
后世不知有多少人去参悟娲后大圣的道，都失败了，沒一个能够凝聚出娲后法相，沒有一个能够
他此刻施展的就是四圣祖师的法相，法相一出，就等于是在借四圣祖师的天道力量。
四圣祖师虽死，但是留下的“圣灵道”却永存天地之间，就看你又沒有那个本事借用。
（孔子、老子都是圣人，他们虽然死了，但是他们的道传承了下來，对儒家、道家的知识研究很深的人，就能借用这两位圣人留下的知识、道理作为“武器”，批判世人，打击对手，这里所谓的圣灵法相，大家也可以这么理解，只不过借用的是圣灵留在天地之间的道法力量，）
圣灵虽死，肉身腐朽，但是道法永不灭，散在了天地之间，依旧完整的存在。
但是想要借用一位圣灵的力量，施展出这位圣灵的法相，却异常艰难，只有精研这位圣灵的道的人才可能做到。
金乌霸皇子就从小修习四圣祖师的道，所以他能够凝聚出四圣祖师的法相，调动四圣祖师的力量，虽然仅仅只是四圣祖师力量的千分之一，万分之一，但是却依旧十分可观了。
法相一出，仙虚之中，无数人族修士都镇压得匍匐在地。
就好像四圣祖师复活，众人都在跪拜圣灵。
这就是圣灵法相的厉害之处，跟道家的修炼方式有些相同，道家弟子沟通大自然，借用天地之中的金、木、水、火、土五行之气，圣灵法相便是直接借用某一位圣灵的力量，这位圣灵可以是陨落的圣灵，也可以是活着的圣灵。
圣灵弟子的地位为何那么高。
因为，只要圣灵愿意，就可以让自己的弟子借用一部分自己的力量。
哪怕只是一个普通人，若是有一位圣灵愿意借给他百分之一的力量，那么这个普通人立即就能成为圣灵之下的第一人。
当然圣灵是不会轻易将力量借给别人，对于圣灵至亲的人來说，将力量借给他只会害了他；对于不是至亲的人，圣灵为何要借力量给他，对于一些沒有人情味的圣灵來说，即便是亲生子嗣都未必看得有多重，跟芸芸众生沒有区别。
风飞云站在一座破碎的仙岛之上，身上的衣袍猎猎作响，目光炯炯有神，进入一种玄之又玄的境界，脑海之中又浮现出那一个人身蛇尾的女子的影子。
风飞云的双手在虚空之中画动，就像是在打太极，仿佛又站在娲后庙的补天台之上。
一道道天地气流都在他的手心凝聚，道法精气就像一粒粒光雨般汇聚过來，使他变得梦幻。
“轰隆隆。”
一双手掌向上托起，一尊神圣的法相从虚空之中孕育出來，威临天下。
☆、第九百八十七章 娲后大圣的法相
人头、蛇身、长发……她的每一处都显得极尽美感，同时又神圣无比。
这一尊圣灵法悬在长空，顿时抽干整个仙虚之中的灵气和道则，她就是唯一的真神，至高无上的存在。
她的玉手之中拖着神石，散发出五彩光华，流动远古圣则。
“娲后大圣的法相。”
天算书生、轩辕一一等人都被惊得无以复加，连忙顶礼膜拜，这是一种发自内心深处的尊敬。
就连天算书生和轩辕一一都在膜拜，更何况是别的修士，一个个都跪在地上虔诚无比的跪拜。
这已经不是在拜一个人，而是在拜一种信仰。
风飞云的双目微闭，如梦如醒，整个人都处在一种奇妙的境界之中。
这与在炼石台上观看娲后道身有些不同，现在他能够清晰的感觉到天地之间有一些游离的力量变得活跃起來，与他领悟的娲后法相产生共鸣，然后向着他的身体汇聚过來。
这是飘散在天地之间的娲后大圣的道，这一刻都被引动了。
风飞云参悟过数位圣灵的道，比如青莲女圣、箫圣、帝冢、凤仆，就参悟的程度而言，肯定对帝冢的道参悟得最深，其次是箫圣，再其次是青莲女圣，最后才是娲后大圣。
毕竟参悟娲后大圣的道，也就是这几天才发生的事，圣灵的道，何等博大精深，别说几天时间，常人就是花一万年的时间，都未必能够领悟圣灵道则的千分之一。
风飞云为何不凝聚帝冢的圣灵法相。
那是因为帝冢自身的道就要比四圣祖师弱一些，而娲后大圣却不同，乃是古往今來第一人，太古四大圣之首，四圣祖师就算活着，在她的面前，也就如同蚂蚁一般。
而且，娲后大圣曾以身补天道，可以说她就是天道的一部分，在天道的面前，众生都只是她的一个念头；圣灵在她的面前，也只是一个大的念头。
这里的天道，乃是真正的天道，而不是域外灭世者的头领自以为是的一个称呼。
若是这世界上有仙，那么娲后大圣就是最接近仙的人，甚至她有可能就是仙。
风飞云其实也不知道自己能不能凝聚出娲后大圣的法相，毕竟他参悟娲后大圣的道身才几天的时间，他只是抱着试一试的态度，就算尝试失败，还可以施展化龙的最后底牌，这是逼不得已才会施展的一招。
但是他成功了。
凝聚出了娲后大圣的法相。
后世不知有多少人去参悟娲后大圣的道，都失败了，沒一个能够凝聚出娲后法相，沒有一个能够
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