第24节(3/4)
症。我轻轻地将盒子盖往上提，这么多年了，盒身和盒盖之间多少有些涩，不是那么的好拿下。我慢慢轻轻的晃动着往下取这个盒盖，终于小心的拿了下来。
我让老爸的机关论给多多少少影响了，竟然用盒盖子挡在脸前。不过等了一会儿，没有事情。三个人走进了一些，这个时候天开始黑了了，看不清楚里面的东西。我打开了桌子上面的台灯，老爸也打开了房间里的灯。三个人又凑近看看这里面是什么，终于看清楚了里面是什么。
按照安期生手札上面说，在双王墓中的承天宝匣是盛放黄金圣律剑的。但是现在黄金圣律剑在我们手中，和里面应该盛放着什么呢？
第三十章 一枚玉简
父亲告诉承天宝匣上面的是一种古时候的密码锁，叫做天道锁或者是山河锁。我对这方面的东西是一窍不通，好在老爸是这方面的专家，对于他来说不算是什么。当我们打开时候，发现里面放置的不是安期生手札中提到的任何一样东西。但是我们知道既然它被安期生放在这里面，肯定是很重要的东西。
这里面应该是一块玉简，一块只有三十厘米长五厘米宽一厘米厚的玉简。我从里面拿出着这块玉简，这是一块好玉，真正的羊脂白玉。这么好品质的羊脂白玉扔到市场上去，在这个赌石炒作的年代，这一块这么高品质的羊脂白玉怎么也要上千万，更何况这是一块古玉，更是没有价。
因为是密封在在盒子里面的，这块羊脂白玉并没有像是那些出土的古玉一样，因为地下的雨水土还有石灰或者尸体的原因，形成了很厚的水沁、土沁或是尸沁。形成沁的古玉要下大功夫去盘，才能盘出老玉的香色圆润。这块玉就像是刚雕刻出来的一样，很洁白圆润，似乎经常被人抚摸，所以给人感觉历史感觉很沉重。
这个盒盖的四周各有两个活动的抓齿，这个抓齿是通过盒子里面的机关连着上面的铜匝的。只要上面的铜匝符号排列正确了，那么就能让这几个抓齿自动打开，这样盒子就能打开了。设计得很巧妙，如果不知道的乱撬一通，除非毁了它。
“看来这就是你从x光中看到的那个板状的东西了。”我向唐云馨说。
唐云馨接过来看了看，也很感叹：“是的，这么漂亮的羊脂白玉我还从来没有见过，也就是神话中的观世音菩萨手中的羊脂白玉瓶才能比得上。”
父亲从唐云馨手中接过来戴上老花镜看了半天，没有说话，只是对着灯光看个不停。我有点不理解，问他：“老爸，怎么了，有什么问题。”
老爸把这块玉简递到我手中，对我说：“你自己好好看吧看吧。”
我接过来仔细看着，玉简的玉石资质绝对是一等一好，没有问题，不知道到底出了什么问题。我只能回答说：“没看出什么来，但是这是汉八刀的风格，也就是这玩意是秦汉时期的，是秦汉盛世时期的东西。”
“没错，你这个盒子可是至少是夏商时期，这个玉简是秦汉时期的，至少要差1500年。”父亲点了点头。
“那又说明什么？”我还是没明白过来。
“这就说明这个盒子里面原来绝对不是这块玉简，这是后来装进去的。”父亲这只这块玉简说。
为什么，因为夏商时期的玉器沿袭旧石器时代的风格，特别是良渚文化玉器的玉器。这个时候的玉器琢制也一般较粗糙，因为圆雕的刚开始出现，所以很多玉器都有不成熟圆雕手法。
另外玉匠还运用双线并列的阴刻线条（俗称双勾线），有意识地将一条阳纹呈现在两条阴线中间，使阴阳线同时发挥刚劲有力的作用，而把整个图案变化得曲尽其妙。既消除了完全使用阴线的单调感，又增强了图案花纹线条的立体感。最出名的就是那个很出名的妇好墓中出土的玉凤，这是镇国之宝。
而秦汉时期的汉八刀风格，因为秦汉时期是强盛的时代。在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。这一时期的玉器制作艺术已从商周以来图案艺术的束缚中，从神秘威严的宗教氛围中解脱出来。镂空、浮雕等技法普遍应用。在具有写实倾向的绘画艺术的影响下，迈出了崭新的发展道路。最出名的汉八刀的风格就是汉代的玉蝉，这是最典型的汉八刀。
另外我在前面也讲了有关秦汉之前各个朝代的青铜器的风格，夏商时期和秦汉时期更是不同。所以无论是这个盒子配这块玉简还是这块玉简配这个盒子，都是相当不搭调的。一次父亲认为这块玉简是后来放进去的，不是原装货。
“李叔叔说的买这块玉简时候来放进去的，这个盒子中原先并不是装的这个。”说完唐云馨将桌子上的盒子递给了我，刚才他一直在观察这个盒子，“你看看这里面的东西，像是什么了！”
我接过来仔细观察的这个盒子底下，唐云馨已经将原本铺在盒子里面的已经变黄发脆的丝绸给拿了出来。这个盒子底下有一圈突起，像是用来固定什么的，就像现在泡沫衬垫为了固定盒子内的东西。
这个形状很熟悉，不久前就见过：“这是黄金圣律剑的形状！”
这个盒子底下是一个五个五边形套在一起的图案，正是黄金圣律剑的轮廓，唐云馨
我让老爸的机关论给多多少少影响了，竟然用盒盖子挡在脸前。不过等了一会儿，没有事情。三个人走进了一些，这个时候天开始黑了了，看不清楚里面的东西。我打开了桌子上面的台灯，老爸也打开了房间里的灯。三个人又凑近看看这里面是什么，终于看清楚了里面是什么。
按照安期生手札上面说，在双王墓中的承天宝匣是盛放黄金圣律剑的。但是现在黄金圣律剑在我们手中，和里面应该盛放着什么呢？
第三十章 一枚玉简
父亲告诉承天宝匣上面的是一种古时候的密码锁，叫做天道锁或者是山河锁。我对这方面的东西是一窍不通，好在老爸是这方面的专家，对于他来说不算是什么。当我们打开时候，发现里面放置的不是安期生手札中提到的任何一样东西。但是我们知道既然它被安期生放在这里面，肯定是很重要的东西。
这里面应该是一块玉简，一块只有三十厘米长五厘米宽一厘米厚的玉简。我从里面拿出着这块玉简，这是一块好玉，真正的羊脂白玉。这么好品质的羊脂白玉扔到市场上去，在这个赌石炒作的年代，这一块这么高品质的羊脂白玉怎么也要上千万，更何况这是一块古玉，更是没有价。
因为是密封在在盒子里面的，这块羊脂白玉并没有像是那些出土的古玉一样，因为地下的雨水土还有石灰或者尸体的原因，形成了很厚的水沁、土沁或是尸沁。形成沁的古玉要下大功夫去盘，才能盘出老玉的香色圆润。这块玉就像是刚雕刻出来的一样，很洁白圆润，似乎经常被人抚摸，所以给人感觉历史感觉很沉重。
这个盒盖的四周各有两个活动的抓齿，这个抓齿是通过盒子里面的机关连着上面的铜匝的。只要上面的铜匝符号排列正确了，那么就能让这几个抓齿自动打开，这样盒子就能打开了。设计得很巧妙，如果不知道的乱撬一通，除非毁了它。
“看来这就是你从x光中看到的那个板状的东西了。”我向唐云馨说。
唐云馨接过来看了看，也很感叹：“是的，这么漂亮的羊脂白玉我还从来没有见过，也就是神话中的观世音菩萨手中的羊脂白玉瓶才能比得上。”
父亲从唐云馨手中接过来戴上老花镜看了半天，没有说话，只是对着灯光看个不停。我有点不理解，问他：“老爸，怎么了，有什么问题。”
老爸把这块玉简递到我手中，对我说：“你自己好好看吧看吧。”
我接过来仔细看着，玉简的玉石资质绝对是一等一好，没有问题，不知道到底出了什么问题。我只能回答说：“没看出什么来，但是这是汉八刀的风格，也就是这玩意是秦汉时期的，是秦汉盛世时期的东西。”
“没错，你这个盒子可是至少是夏商时期，这个玉简是秦汉时期的，至少要差1500年。”父亲点了点头。
“那又说明什么？”我还是没明白过来。
“这就说明这个盒子里面原来绝对不是这块玉简，这是后来装进去的。”父亲这只这块玉简说。
为什么，因为夏商时期的玉器沿袭旧石器时代的风格，特别是良渚文化玉器的玉器。这个时候的玉器琢制也一般较粗糙，因为圆雕的刚开始出现，所以很多玉器都有不成熟圆雕手法。
另外玉匠还运用双线并列的阴刻线条（俗称双勾线），有意识地将一条阳纹呈现在两条阴线中间，使阴阳线同时发挥刚劲有力的作用，而把整个图案变化得曲尽其妙。既消除了完全使用阴线的单调感，又增强了图案花纹线条的立体感。最出名的就是那个很出名的妇好墓中出土的玉凤，这是镇国之宝。
而秦汉时期的汉八刀风格，因为秦汉时期是强盛的时代。在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。这一时期的玉器制作艺术已从商周以来图案艺术的束缚中，从神秘威严的宗教氛围中解脱出来。镂空、浮雕等技法普遍应用。在具有写实倾向的绘画艺术的影响下，迈出了崭新的发展道路。最出名的汉八刀的风格就是汉代的玉蝉，这是最典型的汉八刀。
另外我在前面也讲了有关秦汉之前各个朝代的青铜器的风格，夏商时期和秦汉时期更是不同。所以无论是这个盒子配这块玉简还是这块玉简配这个盒子，都是相当不搭调的。一次父亲认为这块玉简是后来放进去的，不是原装货。
“李叔叔说的买这块玉简时候来放进去的，这个盒子中原先并不是装的这个。”说完唐云馨将桌子上的盒子递给了我，刚才他一直在观察这个盒子，“你看看这里面的东西，像是什么了！”
我接过来仔细观察的这个盒子底下，唐云馨已经将原本铺在盒子里面的已经变黄发脆的丝绸给拿了出来。这个盒子底下有一圈突起，像是用来固定什么的，就像现在泡沫衬垫为了固定盒子内的东西。
这个形状很熟悉，不久前就见过：“这是黄金圣律剑的形状！”
这个盒子底下是一个五个五边形套在一起的图案，正是黄金圣律剑的轮廓，唐云馨
本章未完，点击下一页继续阅读