第14节(3/8)
不能再继续使用了，在现代社会里行动就是麻烦，又要去准备新的身份和落脚点了……”
“不知道啊，反正两年以后，我就必须回到山里，边走边看吧。”火车在连绵不断的轨道倾轧声中一头钻进了隧道，北海道的秋色在一瞬间被突如其来的黑暗吞没，什么都看不见了。
番外篇 天之节刀
满山的红叶一如四月里盛放的花海，在充满杀戮与鲜血的乱世之中，一个新生的女孩在林间洒落的阳光下面，绽放了人生初次的笑容。
常思人世，飘零无常，
如置于草叶之朝露，映栖水中之明月。
金谷咏花，叹荣华似锦，尽随无常之风凋谢；
南楼赏月之故人，亦随月色入没浮云。
人寿五十，放眼天下，去事如梦又似幻，
虽苟且受享此生，焉能不灭而长存。
——能剧《敦盛》
一、西行法师1
岁入九月，丹枫迎秋。自二十三岁那年剃度出家以来，算起已有三十七年光阴了。古人云：“人生五十载”，未承想居然能侥幸多得十数年，如今已是花甲之龄了。京都内外、华族上人，仍旧是那般骄奢鄙薄，为情欲名利等红尘业障纷扰不休。如今更是连山门僧众也受到侵染，屯兵蓄财、种种恶相恶行层出不穷，真是有辱佛门净地。贫僧自在俗世时便厌恶滋扰之事，如今更是有许由洗耳之志，对此类物欲浊染之徒唯恐避之不及。于是放浪形骸，纵情山水之间；登临歌仙，投身和歌之乐。须臾间虚掷光阴，已至须眉尽白。回顾此生，孑然无憾，唯有一事时常介怀，辗转入梦，不吐不快。其中虽有些怪异惊人之语，但贫僧已是行将就木之体，四出2临身之辈，本不该在意世俗评价，故今日记下此事，以证他日之果报。
那是十年前的秋天，枫叶也一如今时这般红艳似火。贫僧自东国回返，一路饱览景色风光，畅游歌枕之地，最终越海来到赞岐国，在真尾坂境内搭起茅舍，准备在此潜心修行一段时间，以澄炼一路杂思异见，返照佛果。那日山晴云霁，贫僧见距真尾坂不远的白峰方向云雾缭绕，景色十分奇特，又想起那里便是不久前含恨而死的崇德上皇3陵寝所在。昔日万乘之尊，如今却埋没于这荒郊野岭之中，不禁让人心生感慨。贫僧当年受邀去皇宫参加和歌会时，曾与上皇有过一面之缘，遂决意上山祭拜。
白峰的山路十分险峻，山中松柏葱茏，林木茂密。外面虽是晴空万里的好天气，但一踏入山内，顷刻就感到幽寒静寂，阴气逼人。贫僧拄着手杖在荆棘中穿行，不一会儿身上便沾满了丛林间飘落的露水，若没有从密叶间偶尔漏出的一线天光，真会以为现在是细雨霏霏的阴天。不知走了多久，贫僧终于到了山顶。只见松树垂荫处的一块大石下，有一座孤零零的土堆，土堆上无碑无记，只有丛生的乱草和散落的叠石，更无祭品烟火供奉。贫僧料想此处就是上皇长眠之地，遥想当年，贫僧于大内觐见上皇时，百官簇拥、锦衣玉食，孰曾料“保元之乱”4后会被流放于此，与麋鹿鸿雁作伴，百年后更是落得如此凄凉境地。贫僧心中感怀，回忆当年殿上君臣同乐，笙歌阵阵的景象，便作歌一首：
松山涛涌阵阵，
美景如旧依依；
痛悼圣贤吾君，
迷途何日得归。
和歌咏罢，愈发感伤，遂席地而坐，闭目默诵佛经，以为上皇祈祷冥福。不知不觉间红日西沉，四周风声益紧。我忽然感到心神恍惚，精神困乏，如梦似幻，这时只听得有人叫我法名：“圆位、圆位”，声音阴沉哀怨，闻之令人悚然。我睁开眼，只见土堆上方赫然出现一道红光，从光中走出一名男子，身着柿色朝服，头戴乌冠，身高体瘦，但面目却好像笼罩在一团迷雾中一般，看不真切。来人行近一步，朝我说道：“茔前久无人来祭扫，幸有大师尚记得朕。方才听到大师咏诵和歌，心有所感，愿和歌一首，故现身来见。”
说罢男子一振手中折扇，吟诵一歌：
泛舟松涛浪里，
无常随波逐流；
此身归途无望，
小舟沓渺无踪。
说罢泪下，现凄凉之色。我心知这是上皇魂魄显灵，连忙叩拜，奏道：“贫僧因当年受陛下接见，因而结下一面之缘，故今日来此祭扫。方才闻陛下歌中之意，似乎对尘世尚有迷恋，不知陛下为何崩驾三年仍不往生，去往极乐净土，反而在这荒山野岭中徘徊受苦呢？”
上皇闻言，哀色顿收，广袖一摆，仰天而笑：“哈哈，早去往生？朕大仇未报，如何能往生成佛？且如今朕已立下血誓，成为魔王，生前以战乱祸害国土，死后仍要作祟皇室！你且看吧，不待朕之仇敌死尽灭绝，朕是不会罢手的！”
闻听上皇此言，贫僧不禁心惊肉跳，揖首再问：“不知上皇所说的仇敌是何人？又为何甘愿自堕魔道？”
上皇听罢，面色骤变，厉声叫道：“你且听好，非我自甘堕落，实在是雅仁5与平家等欺人太甚！朕自即位以来，夙夜恭谨，无悖纲常，然因为父王偏爱美福门院6所生的幼弟，朕不得已在盛年时让位给年仅三岁的体仁！体仁早逝，其身后本应由朕复位、或由朕之皇子重仁即
“不知道啊，反正两年以后，我就必须回到山里，边走边看吧。”火车在连绵不断的轨道倾轧声中一头钻进了隧道，北海道的秋色在一瞬间被突如其来的黑暗吞没，什么都看不见了。
番外篇 天之节刀
满山的红叶一如四月里盛放的花海，在充满杀戮与鲜血的乱世之中，一个新生的女孩在林间洒落的阳光下面，绽放了人生初次的笑容。
常思人世，飘零无常，
如置于草叶之朝露，映栖水中之明月。
金谷咏花，叹荣华似锦，尽随无常之风凋谢；
南楼赏月之故人，亦随月色入没浮云。
人寿五十，放眼天下，去事如梦又似幻，
虽苟且受享此生，焉能不灭而长存。
——能剧《敦盛》
一、西行法师1
岁入九月，丹枫迎秋。自二十三岁那年剃度出家以来，算起已有三十七年光阴了。古人云：“人生五十载”，未承想居然能侥幸多得十数年，如今已是花甲之龄了。京都内外、华族上人，仍旧是那般骄奢鄙薄，为情欲名利等红尘业障纷扰不休。如今更是连山门僧众也受到侵染，屯兵蓄财、种种恶相恶行层出不穷，真是有辱佛门净地。贫僧自在俗世时便厌恶滋扰之事，如今更是有许由洗耳之志，对此类物欲浊染之徒唯恐避之不及。于是放浪形骸，纵情山水之间；登临歌仙，投身和歌之乐。须臾间虚掷光阴，已至须眉尽白。回顾此生，孑然无憾，唯有一事时常介怀，辗转入梦，不吐不快。其中虽有些怪异惊人之语，但贫僧已是行将就木之体，四出2临身之辈，本不该在意世俗评价，故今日记下此事，以证他日之果报。
那是十年前的秋天，枫叶也一如今时这般红艳似火。贫僧自东国回返，一路饱览景色风光，畅游歌枕之地，最终越海来到赞岐国，在真尾坂境内搭起茅舍，准备在此潜心修行一段时间，以澄炼一路杂思异见，返照佛果。那日山晴云霁，贫僧见距真尾坂不远的白峰方向云雾缭绕，景色十分奇特，又想起那里便是不久前含恨而死的崇德上皇3陵寝所在。昔日万乘之尊，如今却埋没于这荒郊野岭之中，不禁让人心生感慨。贫僧当年受邀去皇宫参加和歌会时，曾与上皇有过一面之缘，遂决意上山祭拜。
白峰的山路十分险峻，山中松柏葱茏，林木茂密。外面虽是晴空万里的好天气，但一踏入山内，顷刻就感到幽寒静寂，阴气逼人。贫僧拄着手杖在荆棘中穿行，不一会儿身上便沾满了丛林间飘落的露水，若没有从密叶间偶尔漏出的一线天光，真会以为现在是细雨霏霏的阴天。不知走了多久，贫僧终于到了山顶。只见松树垂荫处的一块大石下，有一座孤零零的土堆，土堆上无碑无记，只有丛生的乱草和散落的叠石，更无祭品烟火供奉。贫僧料想此处就是上皇长眠之地，遥想当年，贫僧于大内觐见上皇时，百官簇拥、锦衣玉食，孰曾料“保元之乱”4后会被流放于此，与麋鹿鸿雁作伴，百年后更是落得如此凄凉境地。贫僧心中感怀，回忆当年殿上君臣同乐，笙歌阵阵的景象，便作歌一首：
松山涛涌阵阵，
美景如旧依依；
痛悼圣贤吾君，
迷途何日得归。
和歌咏罢，愈发感伤，遂席地而坐，闭目默诵佛经，以为上皇祈祷冥福。不知不觉间红日西沉，四周风声益紧。我忽然感到心神恍惚，精神困乏，如梦似幻，这时只听得有人叫我法名：“圆位、圆位”，声音阴沉哀怨，闻之令人悚然。我睁开眼，只见土堆上方赫然出现一道红光，从光中走出一名男子，身着柿色朝服，头戴乌冠，身高体瘦，但面目却好像笼罩在一团迷雾中一般，看不真切。来人行近一步，朝我说道：“茔前久无人来祭扫，幸有大师尚记得朕。方才听到大师咏诵和歌，心有所感，愿和歌一首，故现身来见。”
说罢男子一振手中折扇，吟诵一歌：
泛舟松涛浪里，
无常随波逐流；
此身归途无望，
小舟沓渺无踪。
说罢泪下，现凄凉之色。我心知这是上皇魂魄显灵，连忙叩拜，奏道：“贫僧因当年受陛下接见，因而结下一面之缘，故今日来此祭扫。方才闻陛下歌中之意，似乎对尘世尚有迷恋，不知陛下为何崩驾三年仍不往生，去往极乐净土，反而在这荒山野岭中徘徊受苦呢？”
上皇闻言，哀色顿收，广袖一摆，仰天而笑：“哈哈，早去往生？朕大仇未报，如何能往生成佛？且如今朕已立下血誓，成为魔王，生前以战乱祸害国土，死后仍要作祟皇室！你且看吧，不待朕之仇敌死尽灭绝，朕是不会罢手的！”
闻听上皇此言，贫僧不禁心惊肉跳，揖首再问：“不知上皇所说的仇敌是何人？又为何甘愿自堕魔道？”
上皇听罢，面色骤变，厉声叫道：“你且听好，非我自甘堕落，实在是雅仁5与平家等欺人太甚！朕自即位以来，夙夜恭谨，无悖纲常，然因为父王偏爱美福门院6所生的幼弟，朕不得已在盛年时让位给年仅三岁的体仁！体仁早逝，其身后本应由朕复位、或由朕之皇子重仁即
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