第299节(1/2)

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    整个塔都给人一种昏暗的感觉,那门虚掩着,透出几分带着灰尘的光来,里面的景象却是模模糊糊的。唐时原本准备走,不过走上去两步,又把那油灯拿起来,手指一点便已经将之点亮。暖黄的灯光,带着几分醉人的感觉,唐时没忍住笑了一下。
    除了混入小自在天当时度的时候,唐时几乎是从来不接触这样的东西。
    他这样的人,天生不惧怕黑暗,黑暗让他更安心。
    可是是非,若是见着黑暗,就要点亮这样的一盏灯。
    记忆之中最深刻的,竟然也是他手中持着灯盏的时候。
    拿着灯,仿佛就能照亮一些东西。
    唐时脚下的路,随着他的接近,随着那一盏灯的接近,也逐渐地清晰了起来。
    螺旋状往上,一层一层地走过,整个自在阁其实很大,甚至从这些螺旋状的阶梯上看下去,竟然给人一种相当空阔的感觉。
    阶梯是嵌在周围的墙壁上的,唐时越走越高,第二层,第三层,第四层……
    直到最上面,有一间小小的屋子,不过唐时上去的时候,便看到那木门的雕花上落满的灰尘。
    自在阁刚刚起来的时候,这些木制的阶梯和门窗,甚至是下面的香案,应该都是没有的,是后来安上去。他伸出手,抹了抹雕花图案上的灰尘,暗道怎么也不加个防尘咒,忽然便看见了那门前两根柱子上刻着的一些字。
    三界唯心,万法唯识。
    唯识唯心,眼声耳色。
    色不到耳,声何触眼。
    眼色耳声,万法成办。
    万法非缘,岂观如幻。
    大地山河,谁坚谁变。
    法眼宗的诗,名为《三界唯心》,可据说指的其实是法眼。看万物时不用肉眼,而透过传说之中的“真如之眼”去看,此“真如之言”,便叫法眼,道眼。
    是非,又是想看透什么呢?
    唐时转目,看向了另外一边。
    何名圆满报身?
    譬如一灯,能除千年暗,一智,能灭万年愚。
    莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。自见本性,善恶虽殊,本性无二。无二之性,名为实性,于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。
    自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提。
    念念自见,不失本念,名为报身。
    唐时走过去看完,这一刹却忽地将那手抬起来,只冷笑一声:“胡说八道!”
    那手下按,便欲将这柱上镌刻着的经文毁去,可临到要下手,竟然怎么也拍不下去,嘀咕一句“自作多情”,又把手收回来。
    圆满报身佛,如一灯,又如一智。
    一灯,一智,却与是非十分相和。
    佛经指点人们迷津,莫总想着往日之过错,已经过去的无法挽回,而应当想以后。佛说善恶不同,可其本性一样。不存在差别的本性,便都是真实的本性。若有一恶念,便可以抵消掉以往在万劫之中种下的千般善因;而若有一善念,也将抵消往日种种恶业。
    他初时以为这是是非劝诫他回头是岸,可想想是非刻在这上面的东西,一则给他自己看,二则给整个小自在天看,跟他唐时又有什么关系?
    只是看这上面字字句句,又觉得古怪至极。
    过去的错误,看向将来,善恶之念,善因与恶果和业报。
    “这和尚也不知道是在想什么……”
    他懒得再看,恰见旁边有一石板,空无一字,于是提笔便书:“万聚从中我独尊,独尊那怕聚纷纭。头头色色非他物,大地乾坤一口吞。十方世界恣横眠,那管东西南北天。”
    也不记得是哪里看来的了,记得个零零星星,转眼便写上去。
    要的就是一个狂,一个锐字。
    唐时不大记得自己看过的佛经,不过对这几句却有很深刻的印象。
    他笑的是是非想太多。
    自己看了一眼,尚算满意,唐时转身便直接推开了那第十层的门,不过一间不大的禅室,佛龛里还放着经文,唐时随意捡起一卷看了,又随手扔下。
    这里果然是没人的,转了两圈,顿觉,无趣,唐时回身便走,关了那门,从十层高的栏上跃下,朝着东边藏阁所在的方向便去了。
    ***
    是非现在果真是在小自在天。
    除了自在阁跟小自在天,唐时想不出这和尚的第二个去处。
    他在路途上已经耽搁久了,总不能应雨已经到了许久,他还在半路上,尽快过去才是正理。
    不过大荒十三阁都在一个圈上,唐时顺着内荒的边缘赶过去,速度还是很快的。
    他一路不曾停歇,大剌剌地脚踩着三株木心笔,化作一道浅蓝色的流光,便已经直接落到了藏阁第一层下面。
    这个时候下面的修士不少,一见唐时都是愣了一下,过了一会儿看到他方才收起来的三株木心笔才想起来,这不是唐时又是谁?
    只是他们反应过来的时候,唐时已经直接进入了传送阵,到第十层去了。
    一瞬间,唐时的回归如同一石激起千层浪,没一会儿便已经传遍了整个藏阁。
    唐时归来。

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