十里人间 第13节(2/2)

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,那时候的部落需要凝聚,皇权需要神授,人与上天需要沟通,子民心灵需要抚慰……
    巫便应运而生,为人类服务。
    盖尔巫支脉繁多,像是主管赐福的祝巫,自称可以沟通鬼神的古巫,可看破命运的衡巫,还有最没办法形容的莲巫等等之类……
    将时光倒退一千年,整个东大陆,那就是巫的天下。
    可现代社会,皇室都悄悄放下架子,开始干实业,弄点琐碎银两花用了。
    你个当猪养着,上供盘的群体,就更没有市场了。
    一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢?一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢?一个只可占寿数的巫能做什么呢?
    恩,在地球可以摆摊天桥,庙口卜卦,算命混饭去。
    可这里是盖尔。
    在盖尔巫就是神的话语者。
    对他们的尊重畏惧,早就沁入盖尔人的dna,可是,又由于巫生活奢侈,一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。
    这里不是单纯养一个巫系,是几百口子,甚至上千口子人,不劳动,不生产的白吃白喝,浪费社会资源。
    过去皇权威严还好说。
    如今什么时代了,纳税人说翻脸就翻脸,民众意见还是很大的。
    最可怜的就是莲巫,比起其它可以在各种节日,靠着祈祷,摆阵,献歌混饭吃的巫,莲巫更加没有市场。
    莲巫甚至是危险的。
    难不成,送莲巫出去选天下新主么?
    引发世界大战?
    不用旁人,对门两只段太太敢搭伴,下一吨耗子药反复毒死你。
    人家一大堆孙儿男女,送哪个上战场,这也不合适。
    谁喜欢战争呢?
    其实,江鸽子觉着,人道就是天道。
    天道不需要巫,巫也就奇妙的开始减少了。
    还是头年的事情吧,有个电视专访节目里是这样说的,如今全世界巫的数量,合计不足百数,而其中最年轻的巫已经三十八岁。
    这也意味着,没有了天道的巫,已经该消失了。
    三十八年没有新巫的出生,这便有了假巫的存在。
    然后,既然稀少,你就是熊猫了。
    本来不招人待见的巫,忽又有了象征意义市场,成了百搭的吉祥物。
    总之哪儿都有他们。
    就像连赐的堂哥,他就常在电视,报纸,杂志里见他,人家还挺忙的。
    轮班一般,今年年尾坐在魏国皇帝下首,明年会出现在楚国年尾大联欢晚会上,后年举着火把满头大汗的给运动健儿打气加油……
    用江鸽子的话来说,就差关笼子里卖门票了,你想这样活着么?
    连赐不想,就再也不提这事儿了。
    人是容易被环境影响的。
    连赐生在巫系世界,以前就觉着,成为巫是最伟大的人生成就。
    当他远离,巫也就成了没那么重要的玩意儿。
    比起成为巫,连赐更加想要个正当的职业,最好是可以赚大钱养家那种。
    看着江鸽子十文八文的在经营牛肉干买卖,他觉着这就是他无能的罪过,人家已经把最好的给了你,你却什么都不能给人家。
    这夜!
    “我以前其实挺羡慕我堂哥的。”
    连赐坐在自己的新木塌上,边看电视,边啃鸡爪,边感叹:“我们这一代里,他是唯一的巫了,我爷爷见他都得提前递条子,还未必能见到呢!”
    如今,他又有了一套素朴的老家具,这套也齐全,只是没啥雕花装饰。
    唯一稀罕的就是,这套家具没用钉子,全套都是用榫卯连接而成的。
    而它的出处,来自游戏边城酸秀才家。
    酸秀才是教初级机关术的。

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