第60节(6/7)
观里头，其余那些原本在扫地或者擦门的道人，也都在我们进入斗姆殿参拜的时候，纷纷各自躲了起来，以至于这一路走向大殿，我竟然一个道人也没能够看见。
在我们面朝着大殿的左侧，是一个看上去像是诵经殿的小偏殿，而它和主殿之间，大约有一条不足两米宽的小巷子。但由于偏殿的占地面积不如主殿这么大，于是走了几步地势就开阔了起来。只见开阔处和周围环境非常不搭调地竖立着一堵黄土泥巴墙。已经非常老旧，似乎是稍微一用力就足以徒手推倒的一般。墙边的地面上，比周围的地面看上去更加光滑和结实，就好像那个地方常常有人在走动或者站立一样。而在这个地方的边上，有一个八边形的围栏。
八个桩子用铁链围了起来。看上去就是一个八卦的形状。而地面上有一个看上去像井的口子，但井口已经被封死了，不仅如此，封死的井盖上，还立着一块齐人高的石碑，上边写着四个大字“明心惕己”。
想必这就是那口“惕己井”所在的位置。而所谓“明心”，大概就是参照了老君当年以井水的水面做镜子，反复看着自己思考的意思吧。道人告诉我，这个地方一直以来都是用来处罚观内犯了错的弟子的。师父会要求做错事的道人在这面老土墙边上站着，面壁思过，明心惕己。而这堵墙其实是老偏殿的一堵墙，在几度翻修的时候，都唯独单单把这堵墙给保存了下来，意思大概是和这口被封死的井一起，见证道门的荣辱兴衰。
可在我看来，眼前的形式依旧不妙，因为如果仅仅是堵死了井口，那我或许还有办法，想法子凿开一个洞也许就能够进入到井下。可现在上边还立了一块青石石碑，这就让我们无计可施了。
我的思绪再度开始一团乱麻，于是把目光看向了松子，希望他此刻能够有一点别的办法。松子望了我一眼，大概是会意了，于是他问道，那这口井都封了。此地又是半山腰上，观内的道人口渴了怎么办？其实连我都听得出松子这句话完全是明知故问，因为一个宫观的规模到达了长春观的大小的话，肯定是不止一口井的。就连好多农村的院子里，都有两三口井。果然道人回答道。我们道观里还有别的水井，与这惕己井水出同源，道人们取水解渴，自然不成问题。
松子装出一副若有所悟的样子说道，那既然如此。我和我这伙伴远道而来，也希望一尝这观内井水，以明心惕己。说完他不等道人答应，就恭恭敬敬对道人行了一礼。
这种赶鸭子上架的行为，我其实是不齿的，但不得不说，这也是一个好办法，大家都是初次见面，嘴上都客客气气的，行为上松子却没有给对方拒绝的机会。于是那位道人说。既然这位慈悲要求了，小道自当尽力满足，请这就随我来。
于是道人带着我们顺着路走到了主殿背后的一颗大树边，树边上就有一口水井，从井边缘的的颜色和雕花来看，似乎也只有几百年的时间，边上这颗大树枝繁叶茂，想必也是因为靠近水源的关系。于是道人请我们在边上稍站，自己就开始放下辘轳，到井下取水。而就在这个时候。我除了听见木桶接触到水面那闷沉的声音之外，我还听到了“嗨…”的一声叹息。
当下我吃了一惊，因为这一路走过来，我们并未见到其他人，就算是这里的道人发出的这声叹息，以刚才对我们畏惧的样子来看，也不太可能当着我们的面这样做，而真正让我感到吃惊的，竟然是这声叹息是从这口水井的方向发出来的。
本就无头苍蝇一般在乱撞了，此刻我们更是不能容忍半点差错，于是我一下子就走到了井边，差点被地上的青苔给滑了一跤，然后我手撑在井口朝着井内张望，接着一边问那个打水的道人说，刚才我听见谁在叹气了，好像是从这井里发出来的，难道说这底下有人吗？
我本来以为我这种故意为之，且不怎么礼貌的行为会引起道人的不满，可谁知道这个道人竟然微笑着对我说，这位慈悲，你可能听错了，刚才你听到的声音大家其实都听到了，但是那并不是谁在叹气的声音，但是的确是从这井底发出来的。
什么样的水井，竟然还会自己叹息？
第八十三章 .再访道观
正当我在纳闷的时候，那种“嗨…”的声音又传了出来，只是这次因为我伏在井边，于是能够清晰地听见那声音通过井壁的回荡后传到我的耳朵里，带着一股子回音的感觉。听上去虽然是叹息的语调，但却的确不是由人发出的声音，因为那声音是从水面底下传出的，我相信没有任何人可以做到这一点。
道人说，这口井也有几百年的历史了，我们道观里称它为“叹龙井”。然而民间则更多称其为“浪花井”。相传吕祖曾在汉江和长江的交汇口降服河妖，而打败对方后，发现其真身竟然是一条江中螭龙。但是吕祖并未杀死此龙，而是将这条龙镇于山脉涓流之中，希望以山川之灵气化此龙之戾气，让它不能再翻江倒海，毁船害命，反而变成这里的龙气，兴旺这一方水土。所以你听到的那种叹息的声音，其实是被镇在此处，保一方水土的螭龙叹息。
说到这里道人笑了，显然他也不怎么相信这个传说，但是修道之人，心中难免是浪漫主义的。他接着说，而百
在我们面朝着大殿的左侧，是一个看上去像是诵经殿的小偏殿，而它和主殿之间，大约有一条不足两米宽的小巷子。但由于偏殿的占地面积不如主殿这么大，于是走了几步地势就开阔了起来。只见开阔处和周围环境非常不搭调地竖立着一堵黄土泥巴墙。已经非常老旧，似乎是稍微一用力就足以徒手推倒的一般。墙边的地面上，比周围的地面看上去更加光滑和结实，就好像那个地方常常有人在走动或者站立一样。而在这个地方的边上，有一个八边形的围栏。
八个桩子用铁链围了起来。看上去就是一个八卦的形状。而地面上有一个看上去像井的口子，但井口已经被封死了，不仅如此，封死的井盖上，还立着一块齐人高的石碑，上边写着四个大字“明心惕己”。
想必这就是那口“惕己井”所在的位置。而所谓“明心”，大概就是参照了老君当年以井水的水面做镜子，反复看着自己思考的意思吧。道人告诉我，这个地方一直以来都是用来处罚观内犯了错的弟子的。师父会要求做错事的道人在这面老土墙边上站着，面壁思过，明心惕己。而这堵墙其实是老偏殿的一堵墙，在几度翻修的时候，都唯独单单把这堵墙给保存了下来，意思大概是和这口被封死的井一起，见证道门的荣辱兴衰。
可在我看来，眼前的形式依旧不妙，因为如果仅仅是堵死了井口，那我或许还有办法，想法子凿开一个洞也许就能够进入到井下。可现在上边还立了一块青石石碑，这就让我们无计可施了。
我的思绪再度开始一团乱麻，于是把目光看向了松子，希望他此刻能够有一点别的办法。松子望了我一眼，大概是会意了，于是他问道，那这口井都封了。此地又是半山腰上，观内的道人口渴了怎么办？其实连我都听得出松子这句话完全是明知故问，因为一个宫观的规模到达了长春观的大小的话，肯定是不止一口井的。就连好多农村的院子里，都有两三口井。果然道人回答道。我们道观里还有别的水井，与这惕己井水出同源，道人们取水解渴，自然不成问题。
松子装出一副若有所悟的样子说道，那既然如此。我和我这伙伴远道而来，也希望一尝这观内井水，以明心惕己。说完他不等道人答应，就恭恭敬敬对道人行了一礼。
这种赶鸭子上架的行为，我其实是不齿的，但不得不说，这也是一个好办法，大家都是初次见面，嘴上都客客气气的，行为上松子却没有给对方拒绝的机会。于是那位道人说。既然这位慈悲要求了，小道自当尽力满足，请这就随我来。
于是道人带着我们顺着路走到了主殿背后的一颗大树边，树边上就有一口水井，从井边缘的的颜色和雕花来看，似乎也只有几百年的时间，边上这颗大树枝繁叶茂，想必也是因为靠近水源的关系。于是道人请我们在边上稍站，自己就开始放下辘轳，到井下取水。而就在这个时候。我除了听见木桶接触到水面那闷沉的声音之外，我还听到了“嗨…”的一声叹息。
当下我吃了一惊，因为这一路走过来，我们并未见到其他人，就算是这里的道人发出的这声叹息，以刚才对我们畏惧的样子来看，也不太可能当着我们的面这样做，而真正让我感到吃惊的，竟然是这声叹息是从这口水井的方向发出来的。
本就无头苍蝇一般在乱撞了，此刻我们更是不能容忍半点差错，于是我一下子就走到了井边，差点被地上的青苔给滑了一跤，然后我手撑在井口朝着井内张望，接着一边问那个打水的道人说，刚才我听见谁在叹气了，好像是从这井里发出来的，难道说这底下有人吗？
我本来以为我这种故意为之，且不怎么礼貌的行为会引起道人的不满，可谁知道这个道人竟然微笑着对我说，这位慈悲，你可能听错了，刚才你听到的声音大家其实都听到了，但是那并不是谁在叹气的声音，但是的确是从这井底发出来的。
什么样的水井，竟然还会自己叹息？
第八十三章 .再访道观
正当我在纳闷的时候，那种“嗨…”的声音又传了出来，只是这次因为我伏在井边，于是能够清晰地听见那声音通过井壁的回荡后传到我的耳朵里，带着一股子回音的感觉。听上去虽然是叹息的语调，但却的确不是由人发出的声音，因为那声音是从水面底下传出的，我相信没有任何人可以做到这一点。
道人说，这口井也有几百年的历史了，我们道观里称它为“叹龙井”。然而民间则更多称其为“浪花井”。相传吕祖曾在汉江和长江的交汇口降服河妖，而打败对方后，发现其真身竟然是一条江中螭龙。但是吕祖并未杀死此龙，而是将这条龙镇于山脉涓流之中，希望以山川之灵气化此龙之戾气，让它不能再翻江倒海，毁船害命，反而变成这里的龙气，兴旺这一方水土。所以你听到的那种叹息的声音，其实是被镇在此处，保一方水土的螭龙叹息。
说到这里道人笑了，显然他也不怎么相信这个传说，但是修道之人，心中难免是浪漫主义的。他接着说，而百
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