第289节(1/3)
她说，听君一席话，胜读十年书，说实话我倒怀疑你的身份了，你不会是潜伏在广大人民群众中的网络作家吧！
我说，茉莉妹妹啊，你想多了啊，我就是一个普通的读者而已。而且我也坐不住，成为不了“坐家”，如鬼魂野鬼四处游荡，叫我“游荡家”还差不多。
她说，你还“放荡家”呢，要是我信了你了，才见了鬼了呢！
我嘿嘿笑道，信不信由你了。
她说，你再跟我说说，你对网络文学还有什么看法？
我说，网络文学从目前来看，基本上实现了初步的“娱人功能”，那么接下来它将遵循文艺发展基本规律既朝着文艺的“育人方向”发展。
她说，在这样一个娱乐至死的年代里，育人？还不被人喷死！
我嘿嘿笑道，喷死好啊，口水越多，植物得到的水分就越多，就越能更好的成长啊。
她呃了一声道，你够不要脸的啊！
第十二章 冲虚求珠（5）
难道长久的陷入“摇一摇约一约吃个休闲食品麻辣烫”中？
难道长期陷入制造地沟油，毒奶粉，毒疫苗中？
难道长期陷入忙得没时间照顾孩子，让自己的娃成为留守儿童？
难道长期陷入忙得没时间照顾老人，让老人陷入孤独中？
难道长期让不正之风在社会中上蹿下跳，在网络中横行无忌影响着我们的下一代？
可能吗？
不可能！
未来，我们会越来越理性，我们会越来越知道什么才是短暂一生中最需要守护和珍惜的，所以未来的社会文明将会一步步将我们不能幸福生活的“恶”的源头干掉，我们将逐步进入一个更加文明的文化大繁荣时期，进入一个信用制度更为健全，法制制度更为健全的文明理性社会之中，进入一个爱护自己身体，身体健康，理性思考的社会中。
不然的话，那我们所有人都是在强行拉着历史的车轮帮助它开倒车，但是你能拉得动吗？
她听了我的话，张大嘴巴，一脸的惊讶，几秒钟之后，她说道，你是怎么看到的？
我说，明白一个字，就能明白一切。
她说，什么字？
我说，道！
她问，什么是道？
我说，道非常一，一却是道。
她说，听不懂。
我说，道不是平常的“一”，但“辩证统一”的“一”却是道，也就是说，道是不断变化的，却又是统一的。一般来说写作有写作之道，做事有做事之道，做人有做人之道，经商有经商之道，然而这些所有的小道却遵循着大道，这个大道就是人道，人道就是天道，就是统一之道。
她说，什么是人道。
我说，不太好说，但我可以告诉你经常见到的人道的两个境界，第一个是人道最高境界，即无私为公，能达到这个境界的人是伟人，别说一般人达不到这种境界，就是二般人也办不到，这种境界的人都是历史上大大有名的伟人。
除了这个最高境界之外，还有一个最普通的境界，这个境界是我们每个人都能做到的境界，这个境界是——个人在不妨碍“人类整体进步”的发展的前提下、在不祸害别人的前提下、在不拿无耻下流当时尚的前提下为私。
其实这个为私也不是真正的为私，因为一个人的家庭生活必须要有物质，有物质孩子才能更好的成长，让他们吃上饭有书看看好书且营造一个安静不浮躁的家庭环境，这是我们每个成年人的责任，这种为“私”其实是小范围的为公，名曰“小公道”。
从这里我们可以看出，遵循大道为了家庭而努力的“小公”又是大道。
为什么这么说呢？
因为，如果每个家庭都有一个很好的家庭教育机制，很好的行为规范，那么这个为私的“小公道”，就成了为公的“大公道”，那整个社会就是大道的社会。
这个大道的社会，正是我们古代先贤早已预见的大同社会，也是我们整个社会，整个人类，为之奋斗和努力的目标。
如果这不是人类的去向，那么世界历史里面将重复着打打杀杀的历史记载，这他妈的不正和玄幻小说里所描写的升级打怪，弱肉强食一模一样吗？
有些人竟然拿着达尔文的“物竞天择”、“弱肉强食”的生存法则来混社会，可你想过没有，那个自然法则是老虎吃小白兔的法则，那是动物领域的法则，那是禽兽的法则，可我们是人啊，可是活生生的人啊？
我们能用这个法则来去干事情、混社会吗？
你就算最终争霸了全世界，就算你统一了地球，你也不要忘了先贤说过的话，他们说过，先觉先知的人永远隐藏在一江浑浊的春水之中。
郭茉莉好奇地问道，这是为什么呢？
我哈哈笑道，春江水暖鸭先知啊，鸭子就喜欢呱呱叫。
说到这里，我正色道，如果“人类发展史”想跳出过去历史中“升级打怪夺地盘”的发展规律，那就必须建设一个“信用制度社会”，建设一个“理性的和谐社会”，建设一个文明进步的法制健全的社会，就要让人民吃上饭，让人民读上书，让人民快乐，让人民理性，让人民
我说，茉莉妹妹啊，你想多了啊，我就是一个普通的读者而已。而且我也坐不住，成为不了“坐家”，如鬼魂野鬼四处游荡，叫我“游荡家”还差不多。
她说，你还“放荡家”呢，要是我信了你了，才见了鬼了呢！
我嘿嘿笑道，信不信由你了。
她说，你再跟我说说，你对网络文学还有什么看法？
我说，网络文学从目前来看，基本上实现了初步的“娱人功能”，那么接下来它将遵循文艺发展基本规律既朝着文艺的“育人方向”发展。
她说，在这样一个娱乐至死的年代里，育人？还不被人喷死！
我嘿嘿笑道，喷死好啊，口水越多，植物得到的水分就越多，就越能更好的成长啊。
她呃了一声道，你够不要脸的啊！
第十二章 冲虚求珠（5）
难道长久的陷入“摇一摇约一约吃个休闲食品麻辣烫”中？
难道长期陷入制造地沟油，毒奶粉，毒疫苗中？
难道长期陷入忙得没时间照顾孩子，让自己的娃成为留守儿童？
难道长期陷入忙得没时间照顾老人，让老人陷入孤独中？
难道长期让不正之风在社会中上蹿下跳，在网络中横行无忌影响着我们的下一代？
可能吗？
不可能！
未来，我们会越来越理性，我们会越来越知道什么才是短暂一生中最需要守护和珍惜的，所以未来的社会文明将会一步步将我们不能幸福生活的“恶”的源头干掉，我们将逐步进入一个更加文明的文化大繁荣时期，进入一个信用制度更为健全，法制制度更为健全的文明理性社会之中，进入一个爱护自己身体，身体健康，理性思考的社会中。
不然的话，那我们所有人都是在强行拉着历史的车轮帮助它开倒车，但是你能拉得动吗？
她听了我的话，张大嘴巴，一脸的惊讶，几秒钟之后，她说道，你是怎么看到的？
我说，明白一个字，就能明白一切。
她说，什么字？
我说，道！
她问，什么是道？
我说，道非常一，一却是道。
她说，听不懂。
我说，道不是平常的“一”，但“辩证统一”的“一”却是道，也就是说，道是不断变化的，却又是统一的。一般来说写作有写作之道，做事有做事之道，做人有做人之道，经商有经商之道，然而这些所有的小道却遵循着大道，这个大道就是人道，人道就是天道，就是统一之道。
她说，什么是人道。
我说，不太好说，但我可以告诉你经常见到的人道的两个境界，第一个是人道最高境界，即无私为公，能达到这个境界的人是伟人，别说一般人达不到这种境界，就是二般人也办不到，这种境界的人都是历史上大大有名的伟人。
除了这个最高境界之外，还有一个最普通的境界，这个境界是我们每个人都能做到的境界，这个境界是——个人在不妨碍“人类整体进步”的发展的前提下、在不祸害别人的前提下、在不拿无耻下流当时尚的前提下为私。
其实这个为私也不是真正的为私，因为一个人的家庭生活必须要有物质，有物质孩子才能更好的成长，让他们吃上饭有书看看好书且营造一个安静不浮躁的家庭环境，这是我们每个成年人的责任，这种为“私”其实是小范围的为公，名曰“小公道”。
从这里我们可以看出，遵循大道为了家庭而努力的“小公”又是大道。
为什么这么说呢？
因为，如果每个家庭都有一个很好的家庭教育机制，很好的行为规范，那么这个为私的“小公道”，就成了为公的“大公道”，那整个社会就是大道的社会。
这个大道的社会，正是我们古代先贤早已预见的大同社会，也是我们整个社会，整个人类，为之奋斗和努力的目标。
如果这不是人类的去向，那么世界历史里面将重复着打打杀杀的历史记载，这他妈的不正和玄幻小说里所描写的升级打怪，弱肉强食一模一样吗？
有些人竟然拿着达尔文的“物竞天择”、“弱肉强食”的生存法则来混社会，可你想过没有，那个自然法则是老虎吃小白兔的法则，那是动物领域的法则，那是禽兽的法则，可我们是人啊，可是活生生的人啊？
我们能用这个法则来去干事情、混社会吗？
你就算最终争霸了全世界，就算你统一了地球，你也不要忘了先贤说过的话，他们说过，先觉先知的人永远隐藏在一江浑浊的春水之中。
郭茉莉好奇地问道，这是为什么呢？
我哈哈笑道，春江水暖鸭先知啊，鸭子就喜欢呱呱叫。
说到这里，我正色道，如果“人类发展史”想跳出过去历史中“升级打怪夺地盘”的发展规律，那就必须建设一个“信用制度社会”，建设一个“理性的和谐社会”，建设一个文明进步的法制健全的社会，就要让人民吃上饭，让人民读上书，让人民快乐，让人民理性，让人民
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