分卷(102)(1/3)
火鼠裘确实是火鼠裘。
虽然现在看起来像个小孩穿的肚兜。
丛云牙也确实是丛云牙。
尽管刀剑上都是火鼠裘的力量。
火鼠裘和蓬莱玉枝一样代表着某种权柄和规则，比如蓬莱玉枝是万物生长，而火鼠裘则是某种更黑暗、神秘的力量，代表着破坏，消融。
犬大将得到火鼠裘以后无法感悟这件神物里面的规则。
于是他把火鼠裘的力量转移到了丛云牙上，让这把刀从而获得破坏，邪恶的规则，一斩必断，一杀必死。
这把刀的意味就是这样。
而因为力量转移。
原本是一个皮裘样的衣服，瞬间缩水成了小孩穿的肚兜。这也是为什么犬大将说，出了一点点问题。
真的只是一点点小问题。
芒见拔河比赛没有赢过犬大将，跟在身后吸溜鱿鱼丝又不像个话，但是让他离开又不可能，于是他就真身，光明正大的在城堡里面游荡，走来走去，走来走去，期间看见了凌月仙姬，她手里拿着那件神力尽失的火鼠裘肚兜，笑眯眯的问他，这件衣服给小孩穿是不是很好。
芒见点点头，问：你怀孕了吗？
凌月仙姬笑道：已经有了怀孕的征兆，不多时孩子就能出生了。
但让他们所有妖都没想到的是，小孩出生以后是一只湿漉漉的白色幼犬，凌月仙姬遗憾的比划比划肚兜和幼犬，还是放弃了给幼犬穿肚兜的计划。
应该是维持了太久的人形，以至于他们忘记了自己原本的形态。
幼犬的名字叫杀生丸，犬大将和凌月仙姬给他准备了一场百日宴，西国所有有名有姓的妖怪都来了，其它地区的妖怪首领和头目也派了使者或者亲自到场。
像这种群妖聚会的场景比较少见，天上飞的，地上走的，水里游的 ，应有尽有。
犬大将和凌月仙姬抱着杀生丸站在高台最上方，接受众妖瞩目。
绑在城堡中的红色锦缎飞扬，如万千火烈鸟振翅，艳红的烧灼人眼，这一年大概是犬大将人生成就最高的一年了。
然后芒见就趁他们办宴会的时候去偷刀了，只是没想口口声声说不带凶器参加儿子宴会的犬大将还是把丛云牙带了上去，同时还在刀架上摆了一把放置的假刀模糊视线。
芒见蹲在武士刀刀架前，沉思，随即听见身后纸门门框被敲响，真是不幸啊。
芒见转头，见是犬大将，他刚刚从杀生丸的宴会上赶来，丛云牙就佩戴在腰间。
犬大将：我不会把丛云牙给你。
芒见：说不定。未来的他已经在石钵上写定，自己一定会拿到火鼠裘。
犬大将没有纠结这个话题，他取了两瓶酒，丢了一瓶给芒见，算是让芒见庆祝一下杀生丸的百日宴。
芒见拎着酒瓶走到宴席上，这里的聚会还没有结束，妖怪喝的醉醺醺的，不少化成原型，芒见看到一个格外不同的妖怪坐在席间大吃大喝，说是妖怪，但是黑川察觉到他的气息十分不同。尽管被血腥气包裹，但十分清正。
像是神灵一样。
那边吃喝的神灵好像察觉到了芒见的视线，抹了抹嘴巴抬起头，他穿着黑色和服，扎着小辫，有一双蓝色眼睛，腰间是一把佩刀。
山姥不知道什么时候出现的，他手里端在两个菜碟子，芒见芒见，你在看什么呢？
芒见仰头点点那个神灵的方向，是个神呢。
欸？
山姥疑惑的看过去，是这个啊。
不是哦。
是祸津神。
祸津神是什么？
芒见顺手取了一个菜碟子，和山姥肩并肩的朝宴席上走。
祸津神就是，也是从人类的愿望中出来的。
但是呢，不是神，只是一个愿望而已。
没有高天原的神位，以杀人为生。
只是有个□□字而已，比如付丧神也是妖怪，也有□□字。
和我们妖怪没有什么区别呢。
山姥戳戳芒见后腰，让他看那个祸津神的佩刀。
看见了吗？那个是祸津神的神器。
听说现在的神灵，只有使用人类灵魂化成的神器才能发挥力量。
祸津神？
犬大将疑惑的看向芒见，你不知道啊。
我忘了，你没有常识来着。
祸津神来自于人类想要杀戮的愿望。
与其说是神明，但是并没有得到高天原的承认，在人间和妖怪为伍，说起来不少妖怪是诞生自人类的恐惧，同样诞生于人类的某种感情，这么一对比，说祸津神是妖怪也没问题。
说起祸津神的神器。
犬大将嗤笑一声：那是人类灵魂化成的神器。
现在的神灵已经堕落了。
明明是神灵，但是无法独自使用自己的力量，一定要用神器，或者说一定要使用人类的灵魂才能释放权柄。
和以前完全不一样。
以前是什么样子？芒见问。
犬大将：以前的时候，神灵就是神灵，呼风唤雨，无所不能，完全不需要神器就能独自施展力量，可能近百年来依靠人类信仰成神的神明越来越多，他们和人类间的联系紧密
虽然现在看起来像个小孩穿的肚兜。
丛云牙也确实是丛云牙。
尽管刀剑上都是火鼠裘的力量。
火鼠裘和蓬莱玉枝一样代表着某种权柄和规则，比如蓬莱玉枝是万物生长，而火鼠裘则是某种更黑暗、神秘的力量，代表着破坏，消融。
犬大将得到火鼠裘以后无法感悟这件神物里面的规则。
于是他把火鼠裘的力量转移到了丛云牙上，让这把刀从而获得破坏，邪恶的规则，一斩必断，一杀必死。
这把刀的意味就是这样。
而因为力量转移。
原本是一个皮裘样的衣服，瞬间缩水成了小孩穿的肚兜。这也是为什么犬大将说，出了一点点问题。
真的只是一点点小问题。
芒见拔河比赛没有赢过犬大将，跟在身后吸溜鱿鱼丝又不像个话，但是让他离开又不可能，于是他就真身，光明正大的在城堡里面游荡，走来走去，走来走去，期间看见了凌月仙姬，她手里拿着那件神力尽失的火鼠裘肚兜，笑眯眯的问他，这件衣服给小孩穿是不是很好。
芒见点点头，问：你怀孕了吗？
凌月仙姬笑道：已经有了怀孕的征兆，不多时孩子就能出生了。
但让他们所有妖都没想到的是，小孩出生以后是一只湿漉漉的白色幼犬，凌月仙姬遗憾的比划比划肚兜和幼犬，还是放弃了给幼犬穿肚兜的计划。
应该是维持了太久的人形，以至于他们忘记了自己原本的形态。
幼犬的名字叫杀生丸，犬大将和凌月仙姬给他准备了一场百日宴，西国所有有名有姓的妖怪都来了，其它地区的妖怪首领和头目也派了使者或者亲自到场。
像这种群妖聚会的场景比较少见，天上飞的，地上走的，水里游的 ，应有尽有。
犬大将和凌月仙姬抱着杀生丸站在高台最上方，接受众妖瞩目。
绑在城堡中的红色锦缎飞扬，如万千火烈鸟振翅，艳红的烧灼人眼，这一年大概是犬大将人生成就最高的一年了。
然后芒见就趁他们办宴会的时候去偷刀了，只是没想口口声声说不带凶器参加儿子宴会的犬大将还是把丛云牙带了上去，同时还在刀架上摆了一把放置的假刀模糊视线。
芒见蹲在武士刀刀架前，沉思，随即听见身后纸门门框被敲响，真是不幸啊。
芒见转头，见是犬大将，他刚刚从杀生丸的宴会上赶来，丛云牙就佩戴在腰间。
犬大将：我不会把丛云牙给你。
芒见：说不定。未来的他已经在石钵上写定，自己一定会拿到火鼠裘。
犬大将没有纠结这个话题，他取了两瓶酒，丢了一瓶给芒见，算是让芒见庆祝一下杀生丸的百日宴。
芒见拎着酒瓶走到宴席上，这里的聚会还没有结束，妖怪喝的醉醺醺的，不少化成原型，芒见看到一个格外不同的妖怪坐在席间大吃大喝，说是妖怪，但是黑川察觉到他的气息十分不同。尽管被血腥气包裹，但十分清正。
像是神灵一样。
那边吃喝的神灵好像察觉到了芒见的视线，抹了抹嘴巴抬起头，他穿着黑色和服，扎着小辫，有一双蓝色眼睛，腰间是一把佩刀。
山姥不知道什么时候出现的，他手里端在两个菜碟子，芒见芒见，你在看什么呢？
芒见仰头点点那个神灵的方向，是个神呢。
欸？
山姥疑惑的看过去，是这个啊。
不是哦。
是祸津神。
祸津神是什么？
芒见顺手取了一个菜碟子，和山姥肩并肩的朝宴席上走。
祸津神就是，也是从人类的愿望中出来的。
但是呢，不是神，只是一个愿望而已。
没有高天原的神位，以杀人为生。
只是有个□□字而已，比如付丧神也是妖怪，也有□□字。
和我们妖怪没有什么区别呢。
山姥戳戳芒见后腰，让他看那个祸津神的佩刀。
看见了吗？那个是祸津神的神器。
听说现在的神灵，只有使用人类灵魂化成的神器才能发挥力量。
祸津神？
犬大将疑惑的看向芒见，你不知道啊。
我忘了，你没有常识来着。
祸津神来自于人类想要杀戮的愿望。
与其说是神明，但是并没有得到高天原的承认，在人间和妖怪为伍，说起来不少妖怪是诞生自人类的恐惧，同样诞生于人类的某种感情，这么一对比，说祸津神是妖怪也没问题。
说起祸津神的神器。
犬大将嗤笑一声：那是人类灵魂化成的神器。
现在的神灵已经堕落了。
明明是神灵，但是无法独自使用自己的力量，一定要用神器，或者说一定要使用人类的灵魂才能释放权柄。
和以前完全不一样。
以前是什么样子？芒见问。
犬大将：以前的时候，神灵就是神灵，呼风唤雨，无所不能，完全不需要神器就能独自施展力量，可能近百年来依靠人类信仰成神的神明越来越多，他们和人类间的联系紧密
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